　　我的一位朋友年前心绪不宁，有高人指点他不妨念念《心经》。此经台湾中小学生很多都会背诵，教人参悟“色即是空，空即是色”，以至 “五蕴皆空”，“心无挂碍”的禅理，从而达到“无挂碍故，无有恐怖”的境界。

　　经文不长，两百多个字，没几天友人就背得出了。据说起初全神贯注地读经，心无旁鹜，人倒确实安静了下来。可一旦背得熟了，心里又开始杂念纷纷。友人不解，求教于我，我说：“这就是俗话说的‘小和尚念经，有口无心’，只要形成了条件反射，人的行动和思想，确是可以各行其道的。”

　　口在念经，心却在想追蜂逐蝶的玩伴，这样的“教育方式”究竟好不好？

　　于当时，效果肯定不好；于今后，还真有点难说。

　　小孩子记性好，儿时熟读成诵的东西，往往一辈子都不会忘记。所以问题不在于“念经”的方式，而在于所念之“经”的内容。

　　陈钟凡1924年夏曾偕同鲁迅先生到西安讲学。据他回忆，那天清晨，下榻之处，苍蝇哄鸣，扰人清梦。鲁迅脱口说道：“《毛诗齐风》所咏：‘匪鸡则鸣，苍蝇之声’，于今朝验之矣。”同行无不佩服先生的博闻强记与幽默。而据周作人回忆，他的这位兄长“大概在16岁以前四书五经都已读完，因为那时所从的是一位名师，所以又教他读了《尔雅》、《周礼》或者还有《仪礼》，这些都是一般学生所不读，也是来不及读的。”鲁迅后来成就大，和他儿时所打下的国学基础不无关系。

　　忆及五十年前，余读初中时，曾任语文课代表。教导主任商老师一次找我了解班上语文教学的情况，劝告我们要重视古典名著的背诵。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这句话，我就是这次从商老师的口中听说的。可惜那时我们年少懵懂，把记忆力最好的岁月，都耗费在了一些“跟风”概念的强记硬背上。虽说今文古文的真意，那时我们都不太懂，但如今想来，熟读了凝聚人生智慧的古籍经典，长大了我们会懂好用，而背熟了那些流行术语，时过境迁，不仅无用，弄得不好，反会成了我辈思想僵化的包袱亦未可知。