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“四面楚歌”说项羽

发布时间:2012年03月26日 13:35 | 进入复兴论坛 | 来源:汕头日报 | 手机看视频


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  □东 耳

  近日得暇,于是随手从书柜中拿出司马迁的《史记》进行翻阅,谁知当翻到《项羽本纪》这一章节时,我的脑海里一下子就冒出“四面楚歌”这个成语来,跟着便掩卷陷入了深思。

  我想,大家肯定都对“四面楚歌”这个成语,耳熟能详吧。那么,就让我们一起穿越历史时空,重新将时间放回到公元前203年12月。当其时也,在楚汉相争最紧要的历史转折关头,汉王刘邦听从谋士张良、陈平的建议,联合韩信、彭越等诸侯,用计将楚霸王项羽围困在垓下,并布置了十面埋伏,决心一举将项羽和楚军彻底消灭。为了进一步动摇和瓦解困兽犹斗的项羽和楚军的斗志,在一天的夜里,刘邦命令重重围困楚军的汉军唱起了楚地的歌谣。项羽夜里忽然听到四面八方包围着他的汉营的士兵唱的都是楚歌,误认为刘邦已尽得楚地,大为震惊,心理已丧失了斗志,于是就起床到帷幕里饮酒,并慷慨悲歌自作诗唱道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”而另据《楚汉春秋》一书记载,美人虞姬其时听后也起而和唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”唱罢,便拔剑自刎而死。

  好了,重温了“四面楚歌”这个成语的由来后,我首先想起的是,歌声的力量也即文化的力量,在军事上的威力有时的确胜过千军万马,因为它打击的是对方的心里防线。而人的精神一旦崩溃,军队自然也就丧失了战斗能力。可不是么,就以现在所谈的楚汉相争的垓下之战为例,虽然正如太史公所说,项羽“欲以力征经营天下”,或迟或早其最后的结局,都必定是亡国亡身,但“汉营一夜楚歌声,唱散霸王十万兵”,刘邦这一次用心理战所获得的奇效,却无疑大大加速了项羽走向灭亡的步伐。其次,我自然还想起了项羽“没有过江东”这个令很多人为之纠结的问题。我们都知道,由于司马迁不以成败论英雄,并在《项羽本纪》中用充满深情的如椽之笔,淋漓尽致地勾划出了项羽这个历史悲剧人物的多角度、全方位形象,因此,历朝历代的很多骚人墨客,都对项羽深表同情,尤其对其最后宁可自刎乌江,也不苟且偷生再过江东之举,更是评说不一。譬如,宋代女词人李清照就这样赋诗赞曰“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”而晚唐著名诗人杜牧则另出新解,转而为项羽不过江东深感婉惜:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”而我呢,则还是比较认同北宋政治家、文学家、诗人王安石的说法:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”因此我想,在过不过江东这一个问题上,项羽的确是有自知之明。正如他自己所说,他已无颜再见江东父兄,他对江东父兄心中有愧。换个角度说,即便他厚着脸皮过了江东,江东子弟也未必会像以前那样,继续死心塌地地追随他、拥戴他,因为此一时也,彼一时也,一切的一切都变了呀。鉴此,若将项羽“不肯过江东”,改为项羽“不敢也不能过江东”,似乎更为合理和妥帖,对不?!

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