　　3月21日，“全国古村落工作经验交流会”在广东召开，同时，“寻找广东十大最美古村落”评选活动也在梅州启动，活动旨在促使全社会关注古村落的保护。

　　随着经济发展，社会的文化保护意识逐渐增强。但提起文化保护，人们容易想到城市的文化保护，却往往会忽略乡村的文化保护。无论哪个城市，一旦拆了处名人故居或有历史价值的建筑，不要说这个城市本身，其他地方的舆论也会群起而诛之。比如前段时间北京闹得沸沸扬扬“梁林故居”的“维修性拆除”和重庆蒋介石行营的“保护性拆除”，至今余波未了。原因在于，一方面，处于城市中的文化遗产往往与具体的文化历史有关，提起名人故居、陵墓，人们能够立即意识到其文化保护价值，但古村落往往相对抽象一些，其文化价值更多地体现在作为历史和文化的活化石意义上，人们容易忽略保护其的重要性。另一方面，城市文化的保护力量与毁灭力量的冲突往往较为明显，容易引起关注，古村落可能存在于偏僻乡间，乡间同样有觊觎古村落的毁灭力量，但这种冲突往往不够剧烈，不容易引起关注。

　　我们国家正在处于快速的现代化进程中，推土机将大量的富含历史文化信息的建筑扫进了历史，拆迁“蓝图”在把一座座城市塑造成一副面孔之后，古村落也面临着同样的窘境。等到到处都是“玻璃之城”、“钢铁之城”、“水泥之城”，人们似乎也在不自觉中丢掉了精神故园。古村落是中国人的文化故乡，客家人的古村落培育了客家人耕读传家的传统，海外的潮汕侨胞常回潮汕古村落拜祭祖先，而广府人对他们古村落中的祠堂总是念念不忘。放到全国来说，各地的古村落同样是各地人的文化故乡。现代化进程并不意味着文化的沦丧，我们并不苛求时代的发展下能原汁原味地保存下完好的古村落，但至少从现在开始，古村落的保护就不应当只是一部分专家学者的呼吁，而应成为社会的集体意识，集体共识。

　　保护古村落的意义首先在于能够留下传统文化的样本。古村落是一个完整的生命体，它与分割的文化遗迹不同，往往有整套的建筑风格、生活配套以及文化习俗。虽然不一定能完全保存过去的生态，但能让人们对传统的想象不只是停留在纸上，而是有实在的物理的对照。其次，保护古村落对重新发现传统文化价值大有裨益。人们到古村落不仅仅只是怀念乡愁或者猎奇，更重要的是能够在这种文化氛围下重新发现传统文化的价值。祖先的生活方式、审美理念乃至人生信条在古村落里往往都留有痕迹。任何现代化转型的国家都不能回避他们的传统，直面传统、审视传统并与传统对接，在当下中国颇为必要。

　　培养社会保护古村落的集体意识，这是此次“寻找广东十大最美古村落”活动的意义所在。落到实际层面来，则需政府和学界对“如何保护”这个题目深入研究。这是因为，古村落的保护不仅是坐而论道，更涉及到如何与当地民众现实生活对接，如何与当地经济发展协调，如何动员政府、企业和民间共同投入管理保护等具体问题。这些具体的问题不解决，古村落保护就是一句空话。古村落保护是一个系统问题，需要各地进行长远规划的眼光和持之以恒的耐心寻找一个适合国情的古发展策略，建立有效的保护机制，唤回古村落的生命力，重新发现它的传统文化价值。（南方日报评论员）

　　(来源:南方日报)