　　清汪退谷自题书室联。选自清梁章钜《楹联丛话》卷八和吴恭亨《对联话》卷十一。汪退谷（1658-1723），号士鋐，又号秋泉，字文升。清诗文家，江南长洲（今江苏苏州）人，康熙三十六年进士，授编修，官至右中允。编有《近光集》《黄山志续集》等。

　　上联讲济人利物之道。上联的“汲”，引水于井也。“于物有济”，这里的“物”，指他人、公众。即帮助别人，有利公众。“济”，益也，《老子·五十二》：“济其事”。宋·朱熹《记外大父祝公遗事》云：“岁大疫，亲旧有尽室病卧者，公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽倾资竭力无吝色。”上联是说，即使做汲水浇花这样的小事，也要想到济人利物之道，“勿以善小而不为。”（晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》）

　　下联讲少欲心安之理。下联的“扫”，除也。“几”，是古人坐时凭依或搁置物件的小桌。有“几席”，古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》云：“疏房床笫几席，所以养体也。”“几杖”，坐几和手杖，皆老者所用。“几杖，所以扶助衰也。”（《白虎通·致仕》）“予”，我也。宋·王安石《云山诗送正文之》诗：“溪穷壤断至者谁？予独与子相谐熙。”“安”，静也，“安者，谓少欲而心安也。”（《鬼谷子·本经阴符七篇》）下联是说，扫除窗尘，摆设几席几案，要考虑有利自身养体静心，使“予心以安”。如何才能“予心以安”呢？这里最重要的是少欲，一要戒自私自利之念，少欲不贪才心安，才不致为形所累。二要戒浮躁之心。如此才会心安。

　　熊经浴辑注

　　(来源:人民日报海外版)