　　周彪

　　作为一个散发文化热力的名词，近年来，“民国”在思想界已成燎原之势，许多作家学者着力挖掘这方面的题材，描写民国文人学者的煌煌大著更是层出不穷，这类著述在文化人心中颇能激起神往的涟漪。

　　游宇明的历史随笔《不为繁华易素心―民国文人风骨》，以细腻的笔触，牵引着蔡元培、梁启超、王国维、张伯苓、辜鸿铭、胡适、鲁迅、梅贻琦、林语堂、傅斯年、赵元任、刘文典、钱锺书、钱伟长、梁宗岱、严怪愚等一干大师级民国文化精英，从岁月深处昂然而来，其音容笑貌、独特个性，跃然眼前。

　　民国文人、学者是一个集合概念，同时又是一个个独特的个体，将这么多大师组成一个“方阵”，当然不可能面面俱到，只能选取他们的一个或几个侧面，来统揽于“文人风骨”之下。事实上心系苍生社稷、坚守学术良知、秉持公道正义、淡泊功名利禄是那一代文人、学者的共同品质。遗憾的是，在相当长的时间里，作为一个群体的民国文人、学者湮没于意识形态的烟云迷雾之中，尤其是作为新文化的领军人物胡适、傅斯年等大师级精英因为“政治倾向”的趋异而“被遗忘”。

　　胡适是民国学人的精神领袖，也是游宇明心中的文人学者楷模。这部著作涉及胡适的文章有《胡适先生的另类利息》、《胡适的感恩》、《胡适的豁达》、《胡适为何会“保皇”》、《胡适身上的家族烙印》、《胡适早年的“知”与“行”》、《胡适的“底气”》、《胡适遭遇的一次喝倒彩》等等。游宇明没有从大处着墨来突出胡适的学术成就、思想建树乃至政治立场，而是通过多个侧面来展示其公道正派、宽容豁达、虚怀若谷、奖掖后学、契约意识和感恩情怀等高尚品质，将一个完整的有血有肉的胡适呈献于读者眼前。另外涉及蔡元培、梅贻琦、陈寅恪的篇章文字也相对多些，前二位开启了中国现代大学的先河，他们的治校理念、治校成就和崇高人格至今仍令人追慕、神往，不夸张地说，百年以降，大学校长如过江之鲫，能“踵武”二位先贤者迄今阙如；陈寅恪先生则堪为百年来教授的典范，学问之宏深、治学之严谨、操守之坚贞、心志之淡定，是“先生之风，山高水长”的最生动的注脚，令后辈学人高山仰止！

　　游宇明的高明处不仅仅对大师级民国学人礼赞有加，同时也让那些名气稍逊一筹的民国学人闪亮登场。拒绝做“猪仔”议员、公开揭露曹锟贿选的邵瑞彭，直言清官比贪官好、拒绝跟风批吴晗的徐中舒，坚守心灵原则、拒受勋章的报人胡石庵，还有代老师挨批斗的刘节、敢于“抗上”的赵俪生、慧眼识才的杨振声等等，在游宇明的娓娓叙述中，鲜活如生、扑面而来。

　　历史是一面镜子，可以鉴古、察今、照未来。当真正意义上的知识分子和我们这个时代愈行愈远之际，打捞起那段沉没的历史，擦亮那座沾满灰尘的文化丰碑，“立此存照”，以启后人，游宇明功莫大矣。

　　（《不为繁华易素心―民国文人风骨》，游宇明/著，浙江大学出版社2012年1月版）