　　楚天金报讯 □柯锐寇宇龙

　　我们能不能看到被碾轧的是活生生的生命，这种认识无关制度，无关经验，只是基本的人性之善，而这正是碾轧现场道德能够回归的基础。

　　3月9日，石家庄市一男子倒在快车道上先后被两辆轿车碾轧，当场死亡。据监控显示，事件发生的3分钟内共有42辆汽车经过，没有一辆停下施以援手。（3月18日《楚天金报》）

　　去年，小悦悦遭碾轧后，18个路人无一人施救的事件曾引起强烈震动，人们先是谴责，后是反思，关于道德底线的讨论成了一段时间内网友们热衷的话题。而还没到半年时间，又一起类似事件出现在公众视野中。可以预见的是，网友们可能会展开新一轮的谴责与反思，但问题是，在网上宣泄与对道德的急呼之后，却仍然没能给人以足够信心去将所倡导的道德期待付诸行动。

　　无论是小悦悦事件，还是这次在石家庄发生的事件，在谴责他人的同时，或许每个人更应反思：若是我从旁边经过，会施救吗？人们总渴望美好的道德，可是却往往不会把自己当做行动者，而是希望周围的人去做实践者。在这种情况下，面对对生命冷漠、无视到令人震惊的事件出现，谴责缺乏诚恳，亦不会触及深层原因，改变的行动也就遥遥无期。而要解决问题，或者说为了重建道德，首先需要的是每个人真诚的思考。近日，崔永元谈到小悦悦事件时称：“如果是我，也可能会走过现场而不施救。”想想我们自身若在现场，会不会无视地走过去？因为什么而走了过去？因为没有看到；因为正在纠结救或不救，还是担心被讹诈，就让我们走了过去。每个人都应真诚地问自己的内心。而想要看到不一样的路人，首先自己得是个真诚的路人。

　　在问了自己之后，才能触及为什么那么多路人都会无视的问题。在这里，大家可能会想到传言中的彭宇案，可能还会找到更多无视地走过去的理由。必须承认，现今对见义勇为者的保障远远不够。但抛开这些，影响施救行为的，还有一项最重要的，那就是对于生命的态度，也就是说，我们能不能看到被碾轧的是活生生的生命，这种认识无关制度，无关经验，只是基本的人性之善，而这正是碾轧现场道德能够回归的基础。当陈贤妹成为小悦悦事件中唯一的施救者时，她让我们看到了这种仿佛已经失去了的尊重生命的基本情感。

　　在温暖回归、道德回归之前，需要我们梳理内心，做一个真诚反思、尊重生命的路人。