衡阳市旅游局局长站在《还丹赋》石刻旁，心情一半是怜爱，一半是遗憾。

石刻的部分字迹已经十分难辨。

　　红网衡阳3月15日讯（通讯员李孟翔）3月14日，湖南衡阳市旅游局局长在南岳下基层调研时，发现南岳珍贵的历史文物《还丹赋》石刻经风吹日晒，风化严重时，强烈呼吁省、市有关部门高度重视，加强保护，建议在石刻四周用玻璃制作一个真空框，将石刻保护起来。

　　早在1980年，这里的村民就发现了《还丹赋》摩崖石刻，但不知道石刻的真正价值。后来，他们组织当地的文物工作人员前往考证，并查阅了大量资料，“包括清代的最后一个版本的《南岳志》，都没有发现有关《还丹赋》的记载。”但是，当地的地方志书中，都记载现在的弥陀组有个弥陀寺，而在弥陀组附近，确实发现有许多条形石块堆砌的寺庙遗址，由遗址规模之大，可见当时弥陀寺之盛。

　　湖南省文物局介绍：《还丹赋》是由一名为唐从善的道士书写并请人刻上的，湖南省文物局曾于2007年组织文物专家组到此，对这篇刻在天然花岗岩上的赋文进行过考古论证，发现摩崖石刻《还丹赋》创作完成于唐宋年间，是湖南省内现存的最早的道教文物，也是当时湖南所知的唯一一篇道教实物文献。

　　该摩崖石刻所在的巨石天然形成，高约3米、宽近6米。平滑的石头剖面上，共有不同字迹的刻文三方。其中最大的一方碑刻占据了石面将近三分之二的面积，首句清清楚楚的刻着“还丹赋”三字，此即为赋名。虽经上千年风雨洗礼，整篇文章仍然字迹可辨，采用魏碑含隶书风格的353字记载了这篇道教炼丹求长生的文献。在文章中可以看到，“鸡犬尽归于天上”之类的文字表现传统道家“一人得道，鸡犬升天”的观念。与此同时，《还丹赋》还主要记录了作者对道家所炼的“还丹”的功效。诸如“还丹为众药之宗……九转初成，满黄金于室内，一丸纨服，控白鹤于云中”、“其供莫测，大效难名，授于已死之尸，无魂不返”之类的赞誉之语，比比皆是。

　　但现在，部分文字已经模糊不清。南岳文物部门也已经在石刻周围打起支架盖上雨棚，但这种保护措施还远远不够。“如不赶快采取更好的更严格的保护措施，将既会成为历史的遗憾，也会成为后人的遗憾！”衡阳市旅游局局长彭幼平如是说。