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新华网西宁3月14日电（记者文贻炜 何伟）在青海省黄南藏族自治州同仁县上吾屯寺的一个宁静院落里，披着红色袈裟的唐卡绘制大师更登达吉通过笔记本电脑又敲定了一笔海外订单。
近年来，唐卡在中国“非遗”作品大赛中频频获得大奖；由于海内外知名度提升，同仁的唐卡制作迈向“订单式”的生产模式；产品畅销使得越来越的人投身于唐卡行业，唐卡绘制技艺更是由传统的师徒相传，到大规模进入学校课堂，甚至列入农牧民技能培训内容。
更登达吉是唐卡绘制艺术的杰出代表，6岁起就跟着曾是青海省唯一“中国工艺美术大师”的父亲夏吾才郎学艺。从更登达吉的曾祖父开始，这个热贡艺术世家一代代将唐卡技艺薪火相传：夏吾才郎的叔叔索南旦巴是当时誉满整个藏区的著名画家，而夏吾才郎在其18岁那年，跟随国画大师张大千到甘肃敦煌作画两年。
唐卡艺术起源于1000多年，所用颜料全部来自天然的矿物和植物，如金箔、珊瑚、朱砂、大黄等，因此能历经千年而不褪色。2009年，唐卡与堆绣、泥塑等以“热贡艺术”的名义被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
近年来，随着“藏族艺术文化热”的兴起，唐卡这种原本仅在藏传佛教寺院和信众家中悬挂的宗教卷轴画，逐渐成为艺术收藏的新宠和馈赠亲友的礼品。
现在，开着奥迪Q5、用着苹果手机的48岁的更登达吉在上吾屯村带着20多个学徒，每年需完成来自海内外价值数百万元的唐卡订单，而更登达吉的作品一般都能售出数十万元的高价。
热贡在藏语里的意思是“金色的谷地”，指的就是位于青藏高原腹地的黄南州同仁地区。上吾屯寺所在的黄南州同仁县吾屯村也被评为中国“热贡艺术之乡”。
更登达吉说，新中国成立前吾屯村很乱，上吾屯寺规模也没有现在这么大。享有唐卡是僧侣和贵族的特权，全州画唐卡的艺人只有四五百人，其中三四百人主要集中在吾屯村。
而今，唐卡、堆绣等热贡艺术已经走出寺院，成为当地普通百姓创收致富的重要文化产业。在同仁县年都乎村一个家庭作坊里，30岁的藏族妇女更太吉正在五彩绸缎上剪裁堆贴，飞针走熨，做成了一幅幅做工考究、色彩艳丽的堆绣作品。“我学会做堆绣十多年了，一到农闲季节就干这个，一天能挣七八十块钱补贴家用。”她说。
黄南州热贡文化生态保护实验区管委会主任马明生说，当前全州热贡文化从业人员已有9000余人，各类热贡文化企业90多家，国家级代表性传承人10位，中国工艺美术大师5名，同仁县吾屯、郭麻日、年都乎等村几乎“家家有画室、人人是艺人”。
统计显示，去年黄南州农牧民人均纯收入约3600元，而热贡艺人每年平均收入近2万元。
“目前，黄南已打破‘传内不传外、传男不传女’传统习俗，还在各级学校开设热贡艺术课，以活着的形态对热贡文化进行生产性保护。”马明生说。
黄南州副州长、统战部长李加才让说：“总的来看，热贡文化是一种宗教文化。国家重视保护和传承热贡文化，体现了对宗教文化的尊重，也增进了藏胞对民族文化的认同感与亲和力。”
青海民族大学校长何峰说，从数百画师到近万艺人，青海黄南州热贡艺术的大繁荣大发展，未来在国家推进文化大发展的浪潮中，热贡艺术必将释放出更澎湃的生机与活力。
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