　　“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。” 对我来说，读书虽不是生活的全部，却早已不可或缺。

　　中华民族历来崇尚读书，炎黄子孙更视读书为修身、齐家、治国、平天下的必经之路。中国目录学创始人、汉代学问大家刘向在总结读书体会时曾说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”正因一生在好学中度过，才成就了他在学术界的极高声望。

　　“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，因为读书足以怡情，足以博采，足以长才。那么，怎样读书才能收到实效？答曰：在读好书的同时，求“三到”、知“三味”、存“三戒”、至“三境”、“下苦功”，方见得几分成效。

　　读书不仅要充分利用时间，还必须真心投入，否则只能劳而无功。南宋理学集大成者朱熹读书力求“三到”，即“心到，眼到，口到”。他强调读书不仅要注重形式，还要发自内心，要从内心深处生长出“快乐读书”的需求和渴望。

　　鲁迅先生幼年读书的“三味书屋”有副楹联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书。”读书能够读出滋味来，可能是读书的最高境界了。鲁迅先生的启蒙恩师寿镜吾老先生在解释“三味”时曾说：“读书味如稻粮，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”能够从不同的书籍中读出不同的味道，品味其中不同的滋味，可谓情之投入之深。“三味”放在一起是色、香、味俱全的美味大餐，这种境界远在“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之上了。

　　当然读死书和死读书都是错误的。明代谢肇浙曾说过，读书还须“三戒”：一戒“浮慕时名”，二戒“但图多蓄”，三戒“责器穷年”。“慕虚名”功利性强则不能认真读书，光图数量，只能是装书的橱子；穷经皓首，学不能以致用，只能算个书虫。这“三戒”可以说是读书的大忌，读书人要能够读进去，又能够读出来，存乎内心，学以致用，解决事业中存在的问题，解决思想中存在的疑虑，才是真正的读书。

　　读书是一件苦差，也是一件乐事。读书过程虽然辛苦，学有所获时却备感快乐。我们不妨借用近代学者王国维在《人间词话》里提出的治学“三境界”来评述读书的过程：一曰“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；二曰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三曰“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。治学过程是一个读书的过程，也是一个不断探索真知的过程，亦如等待心上人的过程一样，从开始没有目标的盲目，到有目标之后的苦苦追求，再到终于在茫茫人海中找到了红颜知己，满是欢乐，这也许正是读书治学的过程吧！

　　要想通过读书学有所成，陶冶情操，增长才干，除了做到以上几点之外，还要向毛主席说的那样，读书只需三个字：“下苦功”。这三个字精确而又深刻，囊括了古今一切有关于读书的精华。

　　在物质文明极大丰富的今天，读书却似乎离我们越来越远。亲爱的朋友，您可知道，开卷有益，坐拥百城！让我们读书吧，从现在开始。