　　报_28版:

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　　2012/03/12 星期一 01:48

　　我们不应成为物质的奴隶(2012-03-12 00:00:00)

　　钱理群

　　“一个人不能没有梦，一个无梦的人生是很难想象的；一个国家，一个民族，更不能没有梦，特别是民族的年轻人，如果没有一个地方可以让他们做梦，那就更加可悲！”在一次北大讲座中，已年过古稀的钱理群教授这样对新生们说道。近日，一部饱浸钱氏慧心的《梦话录》由漓江出版社推出。

　　面对当代社会的现实问题，钱理群不回避，不粉饰，不躁急，主张彻底而无妥协调和。在书中，钱理群用洋洋20万字的潜心熟虑，以“发梦话”为名，毫无顾忌地讲大实话、真道理。他提出“制度重建、文化重建、价值重建、生活重建”四大主张，显现了一个人文思想家的深刻洞识与全局性关怀。

　　记者：你是鲁迅研究专家，你认为，鲁迅对当下的意义何在？

　　钱理群：鲁迅最关心的，是人的精神独立与自由，在他看来，中国人不仅会成为专制社会里的帝王的奴隶，在所谓现代文明社会里，也有可能成为物质的奴隶、金钱的奴隶、科技的奴隶，以至民主的奴隶。鲁迅一百年前提出的这一警告，当时大家都很难理解，但是现在我们理解了。因为很大程度上我们已经成为物质的奴隶了，所谓“房奴”、“车奴”，不都是我们每一个人时刻面临的危险吗？

　　记者：人们常说北大是培养“精英”的摇篮，作为北大的资深教授，你怎么看？

　　钱理群：说的没错，但现实的所谓“尖子”生，有相当一部分往往是一些我所说的“高智商的利己主义者”。论知识与能力都属一流，但致命的问题是没有信仰。最大限度地谋求个人利益，成为激烈竞争中的“成功者”，做“人上人”，就是他们唯一的生活目标与动力。这样的人，是鲁迅说的“精神的资本家”，他为别人或社会做的每一件事，包括每一个微笑，都是一种投资，是要收回最大利息的。恰恰是这样的人，最容易成为现行体制的接班人，从而成为国家、民族未来发展的根本性的隐患，我在观察北大的教育最感痛心的：北大正在自觉、不自觉地培养这样的“伪精英”。

　　本报记者蔡震

　　作者：蔡震