　　作者：徐大发

　　昨日，全国人大代表、广东省委书记汪洋表示，学习“雷锋精神”对解决当前存在的“小悦悦事件”有非常重要的意义。（3月4日《新京报》）

　　汪洋曾在去年10月的广东省委常委会上说：“我们在消除贫穷追求财富增长的过程中‘一手硬、一手软’，是导致这种社会冷漠现象的重要原因之一，对此我们有着不可推卸的责任。”这次又提到学雷锋能避免“小悦悦事件”恐怕又是在阐述“一手软”的不足问题。汪书记的言论很深刻，具有高屋建瓶的作用。笔者也赞同“雷锋精神”的深远意义，但同时也觉得还要防止“雷锋精神”万能化倾向。

　　“雷锋精神”无疑永远放光芒，如果社会上人人都成为“雷锋”，那这个社会也就更加美好和谐更加“大同”了。但我们也要看到，每个人的认识觉悟不一致，那么具有“雷锋”的境界也就会千差万别。有的人可能会是个“全”雷锋，有的可能是半个雷锋，还有的人可能是个爱作秀的假雷锋。

　　学雷锋重在自觉也贵在自觉。我们平常都习惯于要求雷锋在思想道德上学习，要求“雷锋”们去自觉做好事。在“小悦悦”事件中，数分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上以援手，把她抱起来。陈贤妹无疑算得上是个“活雷锋”。其他十几人为何那一刻不能成为“雷锋”？假如把这十几人带去苦学雷锋精神之后，是否能成为“活雷锋”呢？答案恐怕还是不能肯定。

　　笔者认为，一个人除了让其学习雷锋精神外，还要有必要的监督措施才能使一个人慢慢成为“雷锋”。学雷锋不能单纯指望个人的自省自律，用“良知的尖刀” 深刻解剖自身存在的丑陋。有的人可能达到这个层次，有的人就不一定能达到这个层次。

　　近来有贵州等省将学雷锋纳入学生综合素质评价体系，这样的做法可以说就是一种很好的“监督”方式之一。学生如此，成年人不妨也出台一些监督考评激励性学雷锋机制，把学雷锋的“无形”精神变为“有形”性操作。

　　学雷锋也要“监督”的原因还主要表现在两个方面：一是便于还“雷锋”清白，防止“雷锋”被诬陷，像“彭宇案”。二是许多人确实需要一些“监督”，才会从被动性学雷锋转化到自觉自发性学雷锋。这需要一些过程和“催化”措施。有些人可能要有疑问：学雷锋要监督那还是学雷锋吗？笔者也想反问一句：有奖见义勇为还是见义勇为吗？答案不言而喻。

　　(来源:齐鲁网)