先冒个泡

　　生于1972年的张铁志自称“愤中”，据说他聊起摇滚会吐脏字、说脏话，可是眼前讲台上的张铁志谦逊、有礼，像个文质彬彬的书生。

　　2月25日，在无锡市人民大会堂，张铁志作了一堂以《我们的时代，我们的歌：从歌曲看台湾社会变迁》为主题的讲座。之前在一些场合，他也讲过这个话题。

　　对于台下的摇滚青年或前摇滚青年们而言，张铁志是一位新偶像。他以社会运动切入并审视摇滚的独特视角创作的《声音与愤怒：摇滚乐可以改变世界吗》、《时代的噪音：从狄伦到U2的抵抗之声》等书，便是台湾作家马世芳称他为“冷静的研究者、热情的歌迷”的最好明证。

　　现身说法

　　一个半小时的时间内，张铁志用语言配合大屏幕上的MV视频，生动阐述了台湾歌曲与社会变迁之间的关系，来论证音乐对社会进步的潜在而巨大的推动力。

　　从胡德夫的《美丽岛》、罗大佑的《现象72变》，到苏芮的《一样的月光》；从黑名单工作室的《抓狂歌》、林强的《向前走》、郑智化的《蜗牛的家》，到新宝岛康乐队的《欢聚歌》……在不断走向现代化的道路上，乐声始终悠扬。

　　张铁志为观众们讲了个故事

　　去年11月，台北举行了一场反对在台湾中部湿地兴建国光石化厂的抗议晚会，而不远处却在举行金音奖颁奖晚会。嘻哈歌手张睿铨当晚获得金音奖嘻哈类单曲奖，但他没有出席领奖，却穿着雨衣在那个反国光石化晚会的小舞台上表演。而当晚为金音奖作开场演出的大牌歌手陈升，刚做好一首批评国光石化破坏生态的歌曲。这是台湾音乐与社会关系的一个切面。

　　“唱片公司只让旗下艺人参加可以增加公关形象的慈善活动，而不愿触碰任何反体制的题材。这种自我设限，使得台湾主流音乐只剩下空洞贫乏的娱乐，而不再具有任何时代意义的好音乐。”

　　张铁志引用了《礼记-乐记》里的一句“凡音之起，由人心生也”，来为音乐作注脚。“音乐当然不需要被要求‘为人民服务’，但如果所有的音乐人、文化创作者、所有的公民都放弃了批判的权利，都拒绝反思社会，拒绝发出时代的噪音，那么人们将很难获得最终的个人解放。”

　　奇思妙想

　　@Donna：那时候，只用几把吉他就能直指人心。比起现在满大街的爱情歌曲，那个泛黄的年代更让我向往。

　　@太阳树tenyears：这个年代我们究竟要听什么？民谣和摇滚也只是现代音乐的一种，它的受众永远都会有局限，流行歌曲虽说能吸引大部分人的目光，但其程式化和市场化也会有审美疲劳的那天。

　　再学一点

　　豆瓣网上，网友archlife推荐了几本与台湾流行音乐有关的书，如有兴趣可读一番。

　　《滚石30》（段书佩主编；哈尔滨出版社）：滚石的而立之年，包含了多少人的青春岁月。

　　《台湾流行音乐200最佳专辑（1975～2005）》（林怡君/吴清圣/陶晓清/马世芳；三联书店）：这是一本少有的会评论专辑的书，值得拿来看看。

　　《我，作词家》（陈乐融；华文出版社）：短短的对话讲述那些歌词作家们的生活，讲述他们与词的故事。

　　张铁志关于台湾社会与流行音乐话题的演讲视频，读者们可以登录钱报网“网上读书会”栏目观看。