　　亚心网讯（记者阿不都热合曼·肉孜报道）新疆是我国唯一一个拥有《格萨（斯）尔》、《玛纳斯》、《江格尔》三大史诗传承的地区。自治区文化厅非物质文化遗产处副处长姜新建日前在接受记者采访时说，新疆在国内外史诗界的地位与日俱增，新疆正在加大对三大史诗的保护与传承力度。

　　英雄史诗《格萨（斯）尔》、柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族英雄史诗《江格尔》并称为我国三大史诗，是我国少数民族民间文学类和曲艺类“非遗”的典型代表，具有重大的历史、文化及艺术价值。

　　三大史诗均为国家级非物质文化遗产代表作名录项目，其中《格萨（斯）尔》和《玛纳斯》已列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。自20世纪50年代以来，国家对三大史诗保护给予了高度重视，陆续开展了抢救、记录及出版工作，并取得了一定成果。

　　三大史诗流传千百年，代表了中国传统高原文化、草原文化的最高成就，并世代传承，不断发展。我国的史诗与西方史诗最大的差异在于，西方史诗均为书面史诗，由于已不在民众之中流传，是“死形态”史诗。而我国三大史诗至今仍在民众之中口耳相传，是“活形态”史诗。注重加强三大史诗“活形态”特点的研究，是加强三大史诗保护的关键所在。

　　三大史诗以恢弘的气魄、丰富的文化内涵、动人的艺术魅力而享誉世界。三大史诗结构奇巧、篇幅长大、语言优美、气势宏伟，是藏、柯尔克孜、蒙古、土、撒拉等民族人民集体智慧的结晶，是中华民族文化宝库中光彩夺目的瑰宝。藏族人民相信格萨尔王英灵与人民同在并可转世；柯尔克孜族人民至今仍是以玛纳斯的后代而自豪；蒙古族人民相信只要吟唱史诗，江格尔罕就会与人民在一起。

　　三大史诗包容万千的开放式结构使之历久弥新、活力不减。它既有主题、主线的内容规定性，又有情节、描述可自由发挥的广阔空间，说唱艺人可以游刃有余地进行即兴创作与表演。这一丰富的文化空间也形成了三大史诗传承过程中异文众多的规律。

　　同时，三大史诗潜在的学科优势、深厚的文化内涵、丰富的社会功能，在继承和弘扬优秀文化传统、保护文化多样性、促进边疆地区的社会稳定、民族团结，维护祖国统一等方面，都将产生长久、深远的影响和重要作用。

　　姜新建说，由于城市化、工业化、市场化的冲击，三大史诗的文化生态环境急剧变化，加之保护资金投入不足，优秀史诗歌手后继乏人等，给三大史诗的保护和传承工作带来了困难，必须加大三大史诗传承地的保护与传承力度势在必行。最近，根据《江格尔》项目的保护计划及有关专家建议，已下发《自治区文化厅关于组织开展蒙古族史诗〈江格尔〉的抢录工作的通知》，有针对性地选择提出了《江格尔》抢录对象建议名单共25人，目前这项工作已在有关县（市）展开。

　　在新疆《江格尔》、《格萨（斯）尔》传承地和布克赛尔蒙古自治县，投资3000多万元的“江格尔宫”正在修建中。姜新建说这座宏伟的蒙古包式建筑在熠熠生辉的夕阳下，昭示着和布克赛尔蒙古自治县富饶和美好的前景。地下储藏的是石油和矿藏，地上是充满魅力的精神财富——世代流传的英雄史诗《江格尔》、《格萨（斯）尔》。