　　《现代社交礼仪》一书的作者、美国《波士顿环球杂志》的专栏作家罗宾亚伯拉罕斯说：“我不知道与50年、100年或200年前相比，今天的人们是否更加粗鲁无礼。但毫无疑问，现代人的粗鲁具有其独特性。”

　　不知不觉，我们的身边突然变得火药味十足。在微博上，几乎每个人都挨过骂，每个人也都骂过人。网友们创造了无数新颖的泄愤方式，公共人物一个不太严谨的表态，瞬间就能招来数万个脏字。

　　戾气，甚至已成为世界性现象。今年2月号的美国《读者文摘》上，有这样的一段文字：“我认为这个世界的礼仪水准正以高山滑雪速降的姿态迅速坠落。”

　　为什么我们不能好好说话？是什么让我们变得粗鲁？为此，本报记者专访了学者高巍先生。

　　应深入检讨历史

　　北京晨报：缺乏礼貌，张口便骂人，这已成今天网络世界的公害，为什么会出现这样的情况？

　　高巍：对于礼貌的丧失，中国和国外的情况不一样，两者环境不同，没法比较。其实，我们的不礼貌不仅体现在网络上，生活中行为粗鲁的例子也比比皆是。历史上，我们是个文明古国、礼仪之邦，发展成今天这样，与1919年以来的社会思潮相关，“五四运动”后，“砸烂孔家店”长期占据着主流话语地位，这标志着，我们对传统文化采取了全面否定的态度。

　　北京晨报：为何要全面否定传统？

　　高巍：一方面，在现代化的挑战下，儒家学说已无法发挥原有的作用，其负面的东西显现了出来，另一方面，西方文化确实体现出一定优势。于是，我们后来的指导思想就是以西方文化为主流，对传统文化肆意摧残，以“破四旧”为最高峰，其结果是几代人对传统文化缺乏了解，甚至连边儿都没沾过，这种历史虚无主义的态度，将太多好的东西也给否定了。

　　否定过去

　　会重蹈覆辙

　　北京晨报：传统面向的是旧的时代，就算保留下来，能适应当下吗？

　　高巍：保持传统的价值在于，我们本可以站在前人的肩膀上去思考，可我们却把这个肩膀拆掉了，所以我们总是站在原地，许多古人遇到的问题，今天依然要重新思考，依然找不到解决方案，这就影响了我们进步的速度。打个比方，汉代应劭写过一本政论书籍，叫《风俗演义》，认为官员应对地方文明状况负主要责任，考察一个官员是否称职，就要看当地文明进步程度，以此敦促官员更加重视教化的工作。为什么应劭不提倡用GDP来考核官员呢？因为他已经认识到，经济是为人服务的，只重视经济，就有可能鼓励人们破坏生态环境，甚至伤害道德基础，这是舍本逐末。像这样的问题，今天我们不是同样遇到了吗？可这样的风险，为什么我们不能提早预防呢？为什么直到问题发展到一定程度，我们才做出反应呢？这说明，否定过去，我们就会重蹈覆辙。（下转C02版）