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姚盆子
近来舆论大肆挞伐“X二代”，似乎必欲除之而后快。大抵说来，群情激奋有失理性，但“X二代”中不少败类欺男霸女、横行一方也断无可恕。如此一来，“文二代”能够幸免于舆论漩涡，实在有值得研究的地方。
“文二代”，简单说来，就是文人的第二代。历史看来，王献之、苏东坡、杜甫、李清照、李煜等人，统统都是。“文二代”的特点，是喜欢读书、明事达理，不做无良的蠢事。王安忆、蒋方舟，皆今之“文二代”翘楚。这些“文二代”不但不遭人厌恶，相反，许多人倒愿意向她们学习。
有朋友不解：写文章那些人的儿子何以能够做得比其他二代好呢？我答曰，秦始皇，酷烈对人，胡亥，能守江山？严嵩，贪赃枉法，即便严世蕃天资聪明，能走上好路子？朋友颔首：我明白了，敢情“X二代”好不好，关键在其父，有其父必有其子嘛。
我当然不能完全赞同“有其父必有其子”，比如龚自珍，就留下一个带英法联军进攻圆明园的儿子。明珠为康熙一朝权奸，其子纳兰性德却能吟出“人生若只如初见”。“子不教，父之过”，拿来说“文二代”可见并不怎么成立？
还是大儒荀子说得好：“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。”博学，源自读书；三省，反思多矣；这才是古今文人教子有方的两大法宝。读书使人明智，不做傻事；读书使人明晓礼义廉耻，不至于作奸犯科；三省乎己，“为人谋而不忠乎，与朋友交不信乎，传不习乎。”如此，不至于“善小不为，恶小不拘”。
我每见古之读书人于大堂上，悬匾一方，曰：“耕读传家”。下垂二联，“忠厚传家远，诗书继世长。”这大概就是“文二代”不让人讨厌的根由吧。
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