遥想公瑾当年_新闻台_中国网络电视台

　　最近，我到江西省九江市游览时，乘兴登上了周瑜点将台。周瑜点将台位于江西九江星子县城中心，北倚庐山，南邻我国最大的淡水湖——鄱阳湖。它始建于汉建安十一年（公元206年），明天顺五年重建。台座向南，方形。台前有石狮两对。台基用花岗石砌垒，内筑五花土，全长30米，宽16米，高7米。台下正中拱门通道深16米，宽3.3米，高5.6米。台上建筑为砖木结构，长18米，宽11米，面积200多平方米。呵，好一座一帅登坛号令三军的点将台。

　　有道是“情由景生”。换句话说，“触景”必然“生情”，这是一点也不假的。可不，登上这座距今已有1800多年历史的点将台，凭栏纵目，庐岳高耸，鄱湖苍茫，于是乎三国时代风流儒雅、一代帅才的周郎往事，顷刻注入了心头。据《星子县志》记载：“汉建安十四年，孙权命周瑜向鄱阳湖教习水军。”由此，我们似乎大可作这样合理的想象：当年临危受命在鄱阳湖上教习操练水军的周郎，英姿飒爽地站在旌旗招展的点将台上，但见随着他手中的令旗挥动，三军效命，刹那间场下处处刀光剑影，湖面条条战船穿梭，直搅得天昏地暗，日月无光。我想，正是有这样严明的治军和坚实的备战，日后的周瑜才能够联合刘备，一举在赤壁大破曹操83万大军。

　　“赤壁之战”是我国古代军事史上以少胜多的著名战例。周瑜也因“赤壁之战”一战成名名扬千古。纵观历朝历代，咏叹《赤壁之战》和周瑜的文章可谓车载斗量，但最有名的却莫过于苏东坡那首脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》。透过这首词，吴军统帅周郎英气勃勃、指挥若定的高大形象，瞬间在阅读者眼前定格：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”

　　遗憾的是，由于著名古典历史小说《三国演义》的影响，往往一说到周瑜，人们马上就会想起诸葛亮“三气周瑜”的故事，以及诸如“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”、“既生瑜，何生亮”等等耳熟能详的句子，并由此认为周瑜是一个眼光短浅、器量狭隘的人物。其实，这是“小说家言”，纯属子虚乌有。更明白地说，以上这些都是“几分史实、几分虚构”的《三国演义》的作者为了美化诸葛亮而故意杜撰的，正史并无这些记载，反而谓周瑜“性度恢廓（即心胸开阔）”，等等。那么，真实的周瑜，究竟是怎样的一个人呢？首先，《三国演义》的作者罗贯中生于元末明初，而苏东坡生于距离三国时代时间更短的北宋，因而苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》一词中所塑造的周瑜形象，当更加可信。其次，据《三国志周瑜传》中记载，孙权与陆逊评论周瑜时说：“公瑾英雄刚烈，胆略过人，所以能够打败曹孟德，开拓了荆州地区的领土，他才干的高超程度很难有人继承。”我以为，知人善任的吴国主孙权对下属周瑜的这个评价，应该是最具权威和比较恰当公允的。

　　显然，在《三国演义》中失真失实的历史人物，决不仅仅只有周瑜一个人。鲁迅先生在评价《三国演义》时就曾说过：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”郭沫若先生也曾写文章为曹操翻案。由此我想，撰写文章尤其是撰写关系到历史人物的文艺作品，应当怀有敬畏之心，即既要敬畏正史的记载，还要敬畏广大群众的智商和鉴赏甄别能力，决不能为了一时哗众取宠而张冠李戴或者无中生有胡编乱造。