谁有资格随时窥视归真堂的“熊样”？_新闻台

　　归真堂拟上市受阻后，归真堂在其公司官网挂出公开邀请函，宣布对外开放养熊基地。然而，有动物保护组织提出质疑，称归真堂开放不应限制时间区域，“我们无法确信一次被组织、被安排、被限定的参观的真实性”。（2月20日《新京报》）

　　风口浪尖上的归真堂，在上市大戏即将开场的关键时刻，遭遇到了舆论压力的“熊“关漫道。若不是这种压力渐有发酵成暴力的趋势、并进而影响到归真堂的生产经营，当事企业估计也不会如此委曲求全――2012年2月18日晚，在其公司官网发布《“归真堂养熊基地开放日”公开邀请函》。但这注定是一场不会和解、无法妥协的博弈：你说熊胆制品是中医良药，他说是江湖方剂；你说活熊取胆无痛安全，他说这是“子非鱼”的逻辑；你说好吧给你来参观，他说要参观就应该随时随地……

　　动物保护自然有动物保护的道理，归真堂又有归真堂的委屈。不妨来看看两者的逻辑：归真堂说，“养熊是林业部颁发批文，生产熊胆粉是1995年卫生部颁发药准字号，都合法”；亚洲动物基金外事部总监张小海则表示，“并非所有合法之事都应该做”。尽管当事企业此前“反对我们就等于反对国家”的惊悚之论沦为笑柄，但仔细咂摸一下不难发现，这是一个非常诡异的现象：公意把刺刀架在一家企业的脖子上，以此力图解决动物保护的伦理问题。

　　活熊取胆确实残忍，尽管中药协会日前召开媒体沟通会，表示“活熊取胆很舒服”，但公众显然也有道德质疑的权利与自由――这就好比行驶在高速路上的运狗车辆，撕心裂肺的哀嚎揪痛人心，公众当然也可以问一声这狗来自哪儿、去向哪里？问题是，怎么“问”，很有讲究，声泪俱下玩“逼停”、义正词严玩“强买”，不过是以道德名义强暴法律的把戏。归真堂要申请发行股票，需要经过证监会审核，而企业在社会活动中的绝对责任是法律、相对义务才是道德。说得更直白一点，上市成功与否，与爱熊者的姿态无关。事实上，推动社会进步的动物保护理念，不应该为难一家合法企业，因为你道德情感上不认同的事情，不能据此以骄矜而高蹈的姿态就限制他人的合法权益。

　　道德非议是应该有边界的，公序良俗也是应该有区分的。如果道德可以上升为一种“特权”，随时随地对个人及企业“搜身检查”――这是秩序构架之吊诡、还是法治底线之奇耻？没有人批判质疑归真堂的权利，但基于道德的质疑尤其该有个道德的样子，黑人家的网站、要求“随时”参观、甚至揪出名人题词批判……这已经出乎道德的诚意与本真。“并非所有合法之事都应该做”，这话姑且看做似有道理；但比之更该信奉的，是“所有合法权益都当誓死捍卫”。情感偏好，再大也大不过法律――如果这个逻辑不能恪守，即便动物保护立法进步了，反对动物保护者仍可以用今日动物保护者的语态，去继续戕害动物权益。（邓海建）