杜国玲的远山近水_新闻台

　　陶文瑜

　　我的两位作家朋友，都写得一手好小说，并且高产，他们就像生产小说的植物，每一年都有很丰收的开花结果。

　　最近听说他们要开始练习书法了，说是为了代替散步和治疗颈椎，或者是写文章中的休息吧。他们向我询问学习书法的门道。我说，昨天我在读苏东坡的书法，读着读着，纸上的墨迹竟让我热泪盈眶。由此可见，读帖是学书法的基础课。

　　我还有两位爱好麻将的朋友，双休日都要往苏州附近的郊外去登山，我打电话约他们打牌时，他们说，我们要锻练，我们在登山，我说到我家里来吧，坐下来登无形之山，武林高手是手中无剑心中有剑，你们要做到脚下无山心中有山。

　　山是用来依托心思对照情怀的，山是用来锻练心灵的，锻练腿脚的是健身房，把山当作健身房用，相当于焚琴煮鹤。

　　书法的想法，应该是我自己得来的体会；登山的境界，是最近阅读了杜国玲的《吴山点点幽》和《鸿踪照影》之后领悟到的。

　　有关山水的文字，让我感动的是一些明清小品，之外就是郁达夫的《履痕处处》。

　　明清小品清灵而不失机敏，朴实而张显真诚，是由着自己性子的不拘一格。《履痕处处》是我三十年前感动过的文字。因为这些文字，我特地去了富春江，那一年我读高二，拿了邻居家交来的电费，好像是三十多元吧，就上路了。《履痕处处》是我的旅行地图，因为郁达夫的文字，这一次旅行，几乎可以说是我一生中最美丽记忆。但我至今没有落下文字。一是我回家之后，受到父亲严厉的指斥，他认为这是偷窃行为。另一点我以为这几乎是我和郁达夫两个人之间的隐私，我不希望让更多的人知道。

　　杜国玲的散文，是我多年之后重逢的明清小品和《履痕处处》。

　　对山水的热爱和与山水的贴心，是杜国玲散文的根据。看山是山，远山近水是喧闹之外的自然，蝉鸣山更幽。看山又不是山了，山也许是另一个焕然一新和自己无话不谈的朋友。

　　杜国玲的文字，安静而又安稳，多少山高水长和天高地厚，都是不紧不慢的娓娓道来，是平实朴素中的有声有色。

　　《吴山点点幽》写的是苏州山水，《鸿踪照影》是苏州之外的山水。按照杜国玲的说法，苏州山水“蓬门小户的寻常光景，人一旦陷进去，便纠缠得不分彼此。”这是很贴切和精致的描写，但杜国玲不单单是写出来每一座山的一眼之下和细致之处，而是以自己的心灵当成一面镜子，落在纸上的山水，实在是镜子里的面貌。登山其实是走走停停东张西望，是若有所悟或者怅然若失，是“相看两不厌”和“别来忽忆君”的感觉。

　　为杜国玲两册散文作序的是南怀瑾先生，苏州书法家曹后灵一气呵成地抄录了老先生大彻大悟的文字，我要他送我留念，他说我已经答应送给杜国玲了。后来我知道，他一直在自己抽屉里放着，也许要过些日子再送吧！