“1元关爱计划”的文化价值审思_新闻台

　　亚圣孟子说过：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也”(《孟子?公孙丑上》)。意思是说，现在有人猛然看到一个小孩即将掉到井里，都会有惊骇同情的心情。这种心情的产生，不是为了要和这个小孩的父母攀交情，不是为了在乡邻朋友间博取名誉，也不是因为厌恶小孩的哭声这么做的。这种“恻隐之心”，一直是孟子思想的核心价值。

　　如今这一价值，在古城西安得到了极其生动的阐释与淋漓尽致的发挥。事情起于西安一家广东菜馆的老板。这位老广何卓远先生，三年来照顾一位90高龄的孤寡老人，老人每次到他的餐馆用餐，他都只收1元。而媒体不仅报道了这件事情，还推动“1元关爱计划”的实行，征集爱心商家，为80岁以上的孤寡老人提供1元买药、1元就餐、1元洗衣、1元理发、1元打车等多种多样的关爱善举。活动开展以来，众多商家积极跟进，有提供上门服务的，有1元提供消费的……使1元关爱计划，如春风般吹拂西安，使这座千年古都的寒冬，荡漾起阵阵暖意。(2月11日《华商报》)

　　正像大家期许的那样，“1元关爱计划”推开以来，可以说回应积极、好评如潮。不但有各地媒体关注转发，而且有众多名人鼓掌加油。这说明同情关爱弱者，比如80岁以上的孤寡老人，向他们提供尽可能多的帮助，又让他们在受助中不失尊严，这既是人类“仁”的本性，又是人类对“仁”的普遍地诉求。想想，如果不是这样，何卓远老家广东连州，这个中国的长寿之乡，就不会形成助人为乐、尊老爱幼的行为自觉；何卓远也不会把这一卓越的品德，带到遥远的西部，在西安形成了良性地互动。同样众多的读者和网友，自然也不可能投入极高的热情，持续地参与关心这件事情。

　　其实在我看来，“1元关爱计划”的重要价值，还在于倡导民间的善良。这些普通人之间的善良的行为，也许只是一种“微善”，没有“慈善家”那么抢眼，却同样可以触动善良的“骨牌”，形成连锁反应。而且，由于它是微小的、民间的、自觉的和根植于心的，就更能引起民众的共鸣。――看看“1元关爱计划”这枚石子激起的涟漪，你就能体会得到。孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”你看这“四心”，是不是在“1元关爱计划”中，显示得清清楚楚？

　　孟子还有过一个重要主张――“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”(《孟子梁惠王上》)也就是希望人们在赡养孝敬自己的长辈时不要忘记其他人的老人；人们在抚养教育自己的小孩时不要忘记其他人的小孩。这个理想和孔子“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养”的思想(《礼记礼运》)，是一脉相承的，自然也是“1元关爱计划的”思想渊源。我们今天推行文化强国战略，弘扬传统文化，使行善成为生活中的常态和自觉，其实也可以说是这个战略的有机组成。