莫让社会底层行善者孤单_新闻台

　　武汉环卫工许服英清扫路面时发现一个手提包，里面装有3300元现金等物品。她沿路寻找失主，先后有十余人围观冒领，甚至有男子还伸手过来试图翻袋子。许服英担心被抢联系到了城管局，最终在城管局的帮助下，联系到了手提包的正宗失主。(详见2月6日《武汉晚报》)

　　一个遗失的手提包，居然能让十多人现出人性丑恶的一面，当今社会因为过度拜金而导致道德良心之沦落由此可见一斑。令人欣慰的是，在这个社会的底层，还有这么一群人，仍苦苦地坚守着社会道德的底线，他们助人为乐，却不求回报。虽然他们弘扬道德的声音非常微弱，却可能是这个社会美德回归的火种。就像许服英，其丈夫在纸坊打工，孩子还在读高三。3300元相当于许服英3个月的工资收入，但许服英说：“别说3300元，就是33000元，我也不会拿！”

　　无独有偶，姚珍修是灵山县人民法院的一名普通清洁女工，她每个月的收入微薄。2011年12月12日上午10时许，她在自己的责任区打扫卫生时，捡到了一个钱包，内有数千元钱，要知道，这比她几个月的薪水还多，在周围没有任何人的情况下，她马上呼叫正在一楼电梯口内值班的法警劳阳和李好，叫两人过来一起当面见证拾钱的经过，随后姚珍修和两名法警将拾到的钱包一事向院领导进行了汇报，并上交到了法院纪检组。由法院通过多种方式寻找失主。

　　笔者在百度搜索了一番，发现近年来清洁工、打工者等经济困难群体拾金不昧之事可谓多如牛毛。这个群体，每天都默默无闻地做着大量善事，他们才是社会道德主要的践行者和捍卫者，保护他们的美德，才能保护整个社会的道德根基。

　　自古以来，富贵者称贤之事可谓不胜枚举，但平民百姓却罕见道德模范。为何呢？司马迁有着精辟的见解，那就是“富贵者们凭借较高的社会地位，拥有各种优质的社会资源，比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。”就像当今的富人，只要为社会捐款扶贫，往往就会引起社会广泛关注。但是，富人的数量毕竟有限，富人们的道德善举也很有限，他们所做的善举基本都以捐钱为主，但更多的善举却不是金钱能解决的，而需要个体的力量，比如扶起跌倒的老人。何况，近几年来，越来越多的富人已被证实财富取之无道，名不正则言不顺，他们不仅失去了道德楷模的地位，还极大地破坏了社会道德氛围。因此，平头百姓的善举才能当之无愧地扛起对弘扬社会美德的大旗。这或许也是媒体近年来越来越关注底层社会善举的一大主要原因吧。

　　其实，要让道德之光普照亦非难事。人性本善，无论贵贱。人们如果不是顾虑太多物质利害关系，都会善善恶恶，正如在小悦悦事件中，那个救人的老阿婆陈贤妹所言：“这不是什么高尚不高尚，说高尚的那些是假话，因为帮助别人本来就是很平常。”陈贤妹说，“一个人看到别人受苦，如果不帮，自己良心都过不去。在我们农村，你帮我，我帮你，每个人都会帮人的，也不止我一个。”

　　对于任何人来说，只要有心行善，“勿以善小而不为”，便可迅速在社会上形成一种积德行善的良好氛围。适当的时候，由政府部门出面，大肆表彰善举，批评不德行为，从而树立统一的社会道德观。

　　在这个利益竞争纷繁复杂的年代，要想切实有效地弘扬美德，请从保护社会底层的美德开始吧，让他们不再因行善而感到孤单，乃至于担心捡到手里的财物会遭明抢。