不妨把“骂汉门”当作生产力_新闻台

　　“骂汉门”余波未息。事主张恩源在被爱国者除名后，微博上表现平静。失业的张恩源，微博上依然活跃，引发武汉网友“炒作猜想”。这边厢，武汉人的讨论热点，从张恩源逐渐过渡到城市文明讨论――生气莫若争气。本报今日在市民中发起“不文明行为随手拍”，自然也是化生气为力量。

　　张恩源是不是炒作可另当别论，爱国者是不是炒作亦可另当别论。作为武汉人，作为“骂汉门”的客体，武汉网友在对“张恩源之骂”的即时反应中，有两种气质颇值粹取。

　　一是“家园之情”。网络流传多年的城市与城市人各种段子中，上海人颇以上海为荣，北京人颇以北京为荣，香港人也颇以香港为荣，但少有关于武汉人以武汉为荣的故事。相反，武汉人，与武汉相关的人，对于自己的城市，多半是“爱恨相加”。正因如此，方方那一句“迎面而来的诸多面孔中，只有这一张是我熟悉的”，才会温润的扣住脉膊；帖王黄士勇的一片拳拳赤子心，才让人倍感宽厚与热忱。如今张恩源微博一骂，当即有数千武汉人跟帖，这几乎是本能反应――谁说武汉人不爱武汉呢？家园之情谁能没有，只是表达不表达，如何表达？

　　该如何表达呢？跟帖中的另一种所气质颇为可贵。唐太宗曾问魏征，“人主何为而明，何为而暗？”魏征说：“兼听则明，偏听则暗。”一座城市未必不是如此。很多武汉人冷静对待张恩源之骂，由骂战转为内省，汉骂是不是该歇了？热干面餐盒是不是该收敛了？车流加塞是不是该淡了？今日本报发起“城市不文明行为随手拍”，即是从张恩源骂战中已然脱离，转为对城市文明修养的内省。

　　――一场骂战转为促进城市文明的动力，这是聪明的态度，也是一座城市的文明素养标志。

　　其实，回头再看“骂汉门”，张恩源之骂，未必不是出于对武汉的感情。张恩源有过武汉生活的经历，而他的汉骂，出于对一名孩子“汉骂”父母的旁观，旁观者之叹，并非全然泄愤。

　　只是张恩源的表达方式有问题，以“骂”制“骂”，以不文明制不文明，无异于以油灭火。借助微博这样全开放平台，燃遍网络也势在必然。

　　这是武汉人面对的一个舆论危机，但正如老子的辩证法，这未必不是武汉人面对的一个机遇。在舆论关注的当口，如何展现宽容、豁达、自省、闻过则改的良好形象，如何将危机全力作用于改善城市文明行为，武汉人倒不妨在龙年之头，给城市文明洗个开年脸。