读完西班牙小说家哈维尔·西耶拉的《秘密晚餐》，我忽然想到15世纪的法国女英雄圣女贞德，无论是在大导演布烈松的镜头下，还是在大作家萧伯纳的剧本里，贞德都是因为过于坚持自己的信仰而付出生命的代价。当我有机会把这个想法告诉西耶拉的时候，才知道贞德果然是他非常喜欢的历史人物，他同时说起法国南部卡塔尔教派的信仰，他们追求洁净朴素的生活，不屈服于世俗的强权，当传统教会前去镇压他们的时候，他们选择了集体自焚。贞德很有可能受到了他们的影响。而卡塔尔教派，正是小说《秘密晚餐》中最关键的线索，文艺复兴巨人达·芬奇自由、叛逆、阴郁、狂放的宗教态度和生活方式之根源，正隐藏在这一关键线索背后。

　　西耶拉用一种近乎调皮的语调，眉飞色舞地讲述达·芬奇不可思议的智慧和巧思。“隐藏一个秘密最好的方式，就是把它放在众人的面前。”数百年来，达·芬奇的名作《最后的晚餐》被无数探险者解读，丹·布朗曾指出过，画中手持匕首的手消失了。“丹·布朗所看到的是修复之前的《最后的晚餐》，而我在完成修复的《最后的晚餐》上找到了那只持着匕首的手，是犹大的手。”真实的历史比任何小说都更精彩，西耶拉曾经做过记者，他探寻古代艺术品中的秘密，提出自己的疑问，随着知识的积累和经验的增加，他渐渐窥见到其中隐藏的秘密的传奇，以及自己所发现的答案。“我选择用小说来讲故事，因为我的确不知道达·芬奇本人是怎么想的，他的太多手稿都遗失了。”

　　西耶拉相信达·芬奇是一个有坚定信仰的人，但是他所信仰的并不是当时的教廷所规定的信仰，所以他成了一个不受教会欢迎的人。西耶拉相信达·芬奇拥有一个无比精彩的内心世界，这位游走在艺术和科学之间的天才，是五百年前那个伟大时代的乔布斯，总是能在别人不留意的地方发现神奇的力量，一生充满奇遇。这的确是一种能力。小说家也是如此吧，以崭新的眼光，在别人看不到的地方与一段失落的真实历史相遇，与一些珍贵的伟大心灵相遇。西耶拉说：“我对神秘的东西总是充满兴趣，我希望始终能用儿童的眼光去看世界。”好的小说家总是有追求的，没有追求的小说家，大概也不会有什么奇遇。