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周有光、张允和结婚照。
2012年1月13日是周有光先生的107岁生日。高寿的周先生曾幽默地说“上帝太忙，把我忘掉了。”周有光先生虽然已经历了整整一个世纪以上的人生岁月，依然坚持学习、思考和著书立说。中央编译出版社特出版周有光先生和张允和先生文集，旨在总结其学术和文化成果，对读者来说，更是对追求一种有价值生活的莫大启示。
上帝给我们一个大脑，不是用来吃饭的，是用来思考问题的，思考问题会让人身心年轻。
学问学问，学必须有问，问中有学。许多知识学问，就是反复讨论出来的。
我们现在处于文明的“双文化”时代国际现代文化和本国传统文化互容互补的时代。
弘扬（传统文化）应当有三点要求。1.提高水平：整理和研究要用科学方法。2.适应现代：不作玄虚空论，着重实用创造。3.扩大传播：用现代语文解释和翻译古代著作。
文化如水，是流体，不是固体，它永远从高处流向低处；如果筑坝拦截，堤坝一坍，就会溃决。文化有生命，需要不断吸收营养，否则要老化，以致死亡。文化有磁性，对外来文化，既有迎接力，又有抗拒力。文化像人，有健全、有病态、还有畸形。
工业化使机械延长双手，信息化使电脑扩大脑袋。
中产阶级的力量不是财富，而是知识。他们运用知识创造财富，不是利用权利巧取财富。
人类文化是聚合运动，一开始老死不相往来，慢慢地往来了，文化就慢慢地聚合起来。人类文化总的说，聚合运动是主要的，分散运动是次要的。
儒家夸口说：“一物不知、儒者之耻”，这也说明儒学是兼收并蓄的，所以历久不衰，始终是华夏文明的主流。
宗教和非宗教的区别不在有无上帝，而在有无不许怀疑的教条。
教育家们喜欢隐恶扬善，青年们容易听到历史的英雄故事，不容易知道历史的悲惨场面。“20世纪人”在世纪接轨的时刻，有责任告诉“21世纪人”：不要轻信神话，要牢记“前车之覆、后车之戒”。
做一个地球村的新村民，需要进行两项自我教育：扩大视野和补充常识。
到一地就吃当地最土的饮食，当然会遇到怪味和奇食。可是只要有心理准备，怪味和奇食是最值得回忆的经验。
我生平吃过的最美的食品：是抗战期间在成都吃到的红烧耗子肉。
教育就是把你天然的东西引出来。
教育要给孩子留有空间，这样他们的兴趣必然会自由生长。
大学的目的不是培养专家，而是培养完整的人格。
摘自《周有光文集》 中央编译出版社
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