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又到除夕，家家团圆吃年夜饭。作为一个扬州人，这个时候会想起小时候大人对小孩的戏称“年饱子”。
“年饱子”这个称呼，是说每到三十晚上，一桌年夜荤素俱全，还有很多平时吃不到的好东西，于是小孩子们就放开肚子大吃，一直吃到腰都弯不下才罢，以至于后来好几天都吃不下，不知道饿，就是所谓“年饱”，再加一个浓浓扬州味的“子”结尾，短短三个字，把过年的气氛烘托得格外出神。
现在回乡，已经很少听到“年饱子”这种年味十足的土话了，有时候还略有些惆怅。现在大家早就不再把口福寄托在每年一顿的年夜饭上了。
说起来，类似“年饱子”这样渐渐听得少了的俗语，真还有不少，而很多以前挂在老百姓口中的旧节俗，现在几乎都成了用来炫耀知识的谈资。前两天跟几位年轻同事聊天，讲起来最早的门神叫神荼、郁垒，财神姓赵叫公明，春联的前身是桃木板做的驱鬼“桃符”……等等等等，都被恭维为“有学问”了。
消失的年俗总是让人觉得有些惋惜，但这却是挽不回的。因为春节是农业社会延续下来的节日，很多的习俗都跟农耕文化有关。“年味淡了”，其实是农耕社会向天地祈福，祈祷风调雨顺的仪式淡了，而“中国年”的核心，并不在于这些仪式。
每年春节前，我们都能从媒体上看到大量的“回家”新闻。这些或可喜可乐，或可歌可泣的故事，凝聚的是“有钱没钱，回家过年”的信念。一年忙碌后，和家人的团聚，是我们最重要的事情，因为今天晚上的这次团聚，是对过去一年幸福的共享，更是对来年幸福的祈祷。这种共享和祈祷对中国人来讲，神圣程度不亚于任何一种庄严的宗教仪式，这其实就是一种信念，几千年未曾变过，以后也不会变。
这种信念正在传向全世界。前两天，奥巴马发表声明恭贺龙年，美国总统还特地和华人套了个近乎，说他在夏威夷长大，至今仍记得每逢农历新年的兴奋之情：“农历新年一直是庆祝和希望的时刻。”
庆祝和希望的时刻，正是如此。洋节或许能让大街和商铺里热闹非凡，却无法承载炎黄子孙和家人一起“庆祝和希望”的信念。如是想，“年饱子”这样的土词，消失的只是字面本身，其内涵则是永恒的。
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