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湖北日报讯 图为：九五世纪 作
总顾问：省社科院副院长、博导 刘玉堂
本期专家：武汉大学文学院党委书记、教授、博导 刘礼堂
主持人：记者 张云宽
宋玉，生卒年不详，湖北宜城人，主要活动在屈原之后，顷襄王之世（公元前298-公元前263年）。宋玉相貌清秀，风流倜傥，如玉树临风，是历史上著名的美男子，因故后人往往以“美如宋玉，貌若潘安”来形容男子之俊美。
宋玉年轻时曾师从屈原，后进入宫廷成为楚顷襄王的文学侍臣。宋玉存世的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》等十四篇。“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等典故皆他而来。
宋玉是赋体文学的开创者。清人何焯评宋玉赋时称其有三大特点，即“铺张扬厉”、“词尚风华”与“义归讽谏”。“铺张扬厉”是说宋玉赋气象宏大，往往从多侧面、多层次、全方位进行铺陈描写；“词尚风华”是说宋玉赋词藻华丽，语多夸饰。刘勰《文心雕龙》说：“自宋玉、景差，夸饰始盛”，认为辞赋中夸张形容之风始自宋玉。“义归讽谏”是指宋玉赋巧具“劝百而讽一”的艺术手法。宋玉赋的这些特点已初具汉代散体大赋的雏形，是汉赋的直接源头。
宋玉其文学成就虽然不及屈原，但也不乏其独创性，如继承屈原的文学传统开启赋体文学创作新风尚，一如宋人欧阳修所说：“宋玉比屈原，时有出蓝之色。”所以后人在议论屈、宋二人时，并没有厚此薄彼，扬屈抑宋，而是往往将“屈宋”并称而同尊共慕。
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