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每天，他紧张地编排越剧团的新剧目，餐风宿露行走在乡间，赚取维系生活的微薄“口粮”。
而一得空，他又会不分昼夜地躲在小房间里摆弄一个个不起眼的玩偶，为他们置办新装，大手大脚花掉七万元。
这是民间木偶剧艺人李贵富的双面生活。
两个画面有些突兀，有些格格不入，但圈点出的正是诸多民间艺人真真切切的每一天。他们用另一份职业，用加倍的辛苦呵护着民间文化的种子。他们在期待，终有一天，种子会重遇春天，生根发芽，茁壮成长。
我愿意把这种文化坚守理解为民间艺者的高贵毅心。
它是孤独的。
在手工业时代形成的各种民间工艺，进入工业文明时代后，逐渐淡出人们的视野，被冷眼旁观，甚至“冷嘲热讽”，也许，有些民间艺人自己也怀疑过存在的必要吧。
怀疑带来放弃。李贵富20年前一把火烧掉了家里的木偶人，从此与它诀别30年。像这样，在全国大地上，不知不觉就此消逝的非遗项目并不在少数。民间艺人的偶尔动摇，带给文化遗产的是一种“灭顶之灾”。
放弃是容易的，拿起才是真英雄。
随时光老去，身怀绝技的民间艺人们也在一天天在孤独中老去，有人从18岁等到58岁，守着一份不可能带来任何物质的技艺，这段潜伏期，辛苦自知，没有一颗坚毅的心，拿什么来支撑呢？
李贵富和他的木偶又是幸运的。
我们一脚迈入文化大繁荣时代，全社会开始抢救、保护那些丢失的“毅心”，全中国抢回的“非遗”项目达1400余项。70厘米高的新木偶已基本成形，10米长的台子也已经搭起来，李贵富的木偶复活了。
对于那些有幸存活的“非遗”，艺者的“毅心”也并不能“功成身退”。
“许多民间技艺退出视线，大多是因为与现代社会不兼容，我们身怀其艺，就要把它重新与社会接通，不然最终还是会走向死亡。”国家级非遗项目广东织金彩瓷的传承人余培锡这样说。他利用各方资源潜心研究达数十年，在继承传统花式的基础上，吸收中外艺术精华和现代生活题材不断设计新花式，迄今已独立创作新花式600多套，授徒500多人。
艺者的毅心，还可以被放大。
如今，非遗面临的是前所未有的浩大场面，它成为一个国家力量的“受力者”。需要警惕的是，这种全社会的守望不该是机械地记录或封存为档案，需要每个人从内心深处感悟，理解艺者之心。
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