百日酣“读”思世界_新闻台

　　今年春节后，因不慎我的左脚踝骨骨折了，在家“养伤”的同时，也把这“伤筋动骨一百天”用于读书、写作。细思这百日酣“读”，经历了三个层次：阅读他人，审读自己，“时空”再造。

　　现代社会进步的原动力来自个人的才华、创意、冒险、执着、奋争的精神及魄力。细读比尔盖茨、巴菲特以及近年来家喻户晓的乔布斯等人的传记，除了让我体会到他们奋斗成长的历程，更对前贤多了一份敬重、对学术多了一份敬畏、对文化多了一份爱惜。“阅读他人”不仅仅是借鉴与启迪，更是对世界的解读。在我的阅读书单中，有一本古罗马帝国皇帝马可奥勒留（公元121~180年）的《沉思录》书，对此美国思想家霍迪曼说：“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁而高贵。”温家宝总理也评价说：“这本书天天放在我的床头，可能读了100遍，天天都在读。”《沉思录》里便特别讲述了阅读的意义：“你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。”

　　“审读自己”是畅快的也是痛苦的。“养伤”期间，我又重新捡起了写日记及读书心得的习惯，仅围绕日本“3 11”大地震就撰文发表了十多篇文章，但深思最多的是对苦难有了更深的敬畏。翻开中外典籍，有太多遭遇苦难的大家：屈原放逐，乃赋离骚；孙子膑脚，《兵法》修列；司马迁在列举那些跟苦难拥抱的天才时，他自己又何尝不是一个从苦难走向超越的伟人呢？马克思漂泊伦敦，生活陷于窘困；莎翁成名前长时间给剧团打工……所有这些都表明：苦难就像一所学校，谁若能从这个学校毕业，谁就能成为这个社会的佼佼者。在“审读自己”中我还发现，在苦难中成长的人，他的心胸会格外厚实和坚韧，他绝对不需要人搀扶，不仅能坦然面对胜利的眩晕，也不会用别人的谬误来折磨自己。

　　“时空”再造，是我在百日酣“读”后所获得的轻松和潇洒。一个时代有一个时代的文化，而最能反映一个时代文化的便是这个时代的思想与学术。居家“养伤”期间，我通过编撰书刊，全面梳理了中国建筑学术，重新审视中国本土的设计资源与文化根基。我常想，如何才能让学术书刊永远傲立于书架，重在看它是否包括着学术发展的轨迹，是否做到在与现代人对话的同时，也兼顾时间跨度并学术信息更全面、更具体，独具设计师的眼光。“时空”再造，基于办刊出书，更在于它打造了一个“新平台”。城市与建筑的媒体是有黏性的事业，它的传播能引导行业精神向上，能激发我们战胜内心的黑暗、软弱和恐惧，使人活得更有尊严。

　　百日酣“读”，使我从阅读中醒悟，又从品读大千世界中感知希望。或许，我需要更加的努力。

　　□石轩