今天,你是否仍怀良善之心?_新闻台

　　《孟子·告子上》有云：“恻隐之心，人皆有之。”有人可能会说：甭拿“老黄历”说教，这年头世风日下，人心难测。比如，“彭宇案”之后，面对他人摔倒该不该上前去扶着实成了一个问题。佛山“小悦悦事件”，更将对人性与道德的拷问推向高峰。

　　但是，在我看来，这种观点还是过于悲观。因为，我的经历告诉我，人世间仍然存在友善与关怀。前几天的一个晚上，我独自坐着轮椅出门遛弯，我想出门锻炼一下臂力，顺便呼吸外面清冷的空气，唤醒自己久居室内的头脑。在外出的一个多小时里，有三个人问过我是否需要帮助，希望帮我推轮椅。这三个人的年龄与身份截然不同，一个是在附近工地干活的青年农民工，一个是20多岁打扮时尚的女孩，还有一个是50岁左右的阿姨。或许，面对一个坐轮椅的人在夜晚独自出行，他们感到一丝好奇。看到我慢慢地推着轮椅，他们可能觉得我很吃力。面对他们的好意，我一一谢绝，但我的心中流淌着一股暖流。是的，我们素不相识，他们的好意不带有丝毫的功利成分，他们希望给予我帮助只是出于善良的本能。不仅是这一晚，在我每次坐轮椅外出遇到台阶的时候，只要向身边的路人寻求帮助，从没有人表示拒绝。在我向他们道谢的时候，他们的眼神中没有表露过不情愿，我听到的往往是一句平和的“没事”、“不用谢”。

　　我觉得，许多人仍然怀有良善与恻隐之心，只是像“彭宇案”那样的负面新闻，让一些人踌躇犹豫。的确，媒体与网络传播可以迅速发酵一桩个体事件，但其负面性在于，可能令许多“利益无关者”陷入“他人被蛇咬、自己怕井绳”的尴尬。在我们声讨诬陷好人者的时候，一些人的内心也在渐渐封闭，“多一事不如少一事”的实质是自我的麻木。

　　有人说，面对他人遭遇危难，应该出于本能上前帮助，而不应去思虑自己会不会反被诬陷。这种道德说教太过空泛。因为，道德不是空中楼阁，道德同样需要制度化的“好人法”来坚决维护。前段时间，微博上曾疯转一种“撑腰体”。最早的版本源自北大副校长：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”网友在转发中，又衍生出不同的“撑腰版”。这实际反映出的是，公众力挺好人好事、渴望互助友爱的共同诉求。某些地方也在出台相关法规，保护见义勇为与好人好事，对污蔑讹诈他人者给予严肃处理。这些变化令人稍感欣慰。

　　由此，还想到美国的一起案件。某人救助车祸中受伤的另一个人，但由于不当地移动了伤者，导致伤者高位截瘫，伤者将救人者告上法庭要求赔偿，陪审团最终一致认为救人者无罪，救人者没有主观过错，如果救人者当时不施以援手，伤者可能面临致命的后果。

　　所以，我们必须在法律层面保护人性的良善，以制度导向人们向善。社会必须保护好人，哪怕好人好心做了错事，也不应过分责难。好人未必是求好报，但至少不能让好人得坏报。只有社会的良心具有基本的温度，人们的道德血液才不会变冷。