湖北秭归县屈原镇屈原村是古代爱国诗人屈原的故里，每逢端午前后，在屈原庙祭拜屈原、吟诵诗文、蒸馍馍、挂艾蒿、制作雄黄酒等习俗经年不断。8日上午，屈原村村民齐聚屈原庙举行了隆重的祭拜活动。

　　《水经注》记载“秭归县北一百六十里，有屈原故宅，累石为屋基，名其地曰乐平里。”乐平里即为现屈原村村委会所在地。时过境迁，屈原故宅已不复存在，但读书洞、照面井等遗迹犹存，始建于明朝，在上世纪八十年代重建的屈原庙位于乐平里降钟山麓，是屈原后裔及海内外信众拜谒屈原的重要场所。8日上午10时，当地村民齐聚屈原庙，三杯雄黄酒前吟诵招魂曲，焚香祭拜，以此缅怀先祖。

　　屈原庙里住着两个人，一为屈原塑像，一为81岁的老人徐正端，其教师退休后义务值守屈原庙已二十载，焚香除尘、打扫庙宇无分文报酬，吟诵屈原著作、写诗，整理“中国第一农民诗社”骚坛社员的诗稿，目前诗社社员已达60人，大部分是当地农民，最年轻的30岁，最长者已过八旬，农闲时创作，每年端午聚会赛诗。自明清时骚坛成立起，已出诗5000余首，出版诗集10余册。

　　徐正端沉迷于屈原的世界，曾被媒体誉为“为屈原守灵的诗人”。8日的祭拜仪式结束后，徐正端告诉记者，他会独居屈原庙守护屈原直到生活不能自理。他还自己出资两万余元将屈原生平名著刻印于石碑上陈列庙宇中，“屈原庙不能只有屈原像，还得给后人留下一点值得纪念的东西。”徐正端说。

　　8日上午，村民向富昌家中客厅的案桌上摆满了雄黄酒等祭品，妻子正在厨房蒸馍馍，哥哥向立山则在门前挂艾蒿，向富昌告诉记者，此端午习俗在屈原村家家户户亦然。

　　在屈原村，奇闻轶事颇多，尤其以灵牛耕田最神奇。据屈原镇档案办公室主任鲁成新介绍，相传屈原携书简出行，绳断简散，一村民取耕牛牛绳帮其缚之，屈原为报答他，称牛无绳亦可耕田了。时至今日，乐平里一带的耕牛耕田从不用牛绳牵引，也是一景。

　　今年端午，是端午节申遗成功之后的首个节日。文化部、国务院台湾事务办公室和湖北省政府将首次在三峡库首的秭归县城举行隆重的屈原故里端午文化节活动。(记者 上官纯青)