红楼，是一本小说。

　　红学，是研究这本小说的一门学问，或许也可以说是生意。

　　而红迷，却是一群长着红楼梦的心，却生活在水浒的世界，想交些三国里的桃园弟兄，却总遇到些西游记里的妖魔鬼怪的人。

　　不知从何时起，《红楼梦》对红迷的意味远超出了它本身的文学价值，而红学也逐渐从一门显学变成了“显摆学”，各种耸人听闻、牵强附会的观点层出不穷。可谓“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?”

　　从清末至今，浮浮沉沉200余年，红学按时间段分为了旧红学、新红学和当代红学三个时期。其中，20世纪末21世纪初，当代红学发生分化，主流红学遭遇瓶颈，民间红学奇谈怪论迭出。尤其是周汝昌的“本事”论出现后，从《红楼梦》文本的“微言大义”中搜罗“谁家事”就成为泛红学的肇始。相比于对《红楼梦》文本中经史子集、诗歌题咏、百科民俗、版本甄别等等，“本事学”门槛儿低，猎奇性高，倒是可供某些读者没什么成本地意淫一下。

　　去年，是《红楼梦》作者曹雪芹诞辰300周年。在这个当口，已经有65位候选人的《红楼梦》作者又添一位，“冒辟疆说”再度浮出水面。

　　其实，2012年，江苏如皋退休高级工程师冒廉泉首次提出“冒辟疆说”的时候并没有激起多少涟漪。毕竟，从一个所谓的如皋方言“口床”字引发的一系列字眼里的比附和臆想就推翻曹雪芹，另立冒廉泉的祖宗冒辟疆，未免过于牵强。然而红学之庞杂难辨从来都是“债多了不愁”。

　　尽管争议、批评者不少，但冒廉泉老先生脾气好得很。他欢迎共同探讨，欢迎外界的批评，放言哪怕言辞尖锐一点也无所谓。这傲娇味，完全是“不吵不热闹，口水少了，宝宝还不开心呢”的既视感，有木有?

　　除了难以填补的“脑洞”，还有背后的欲壑难平。对某些人来说，红学是生计。而对另一些人来说，红学是GDP。现实中的红楼一梦，人间百态，也不乏精彩，甚是幽默。

　　2014年，冒廉泉的一家之言的逐步发酵终被如皋市的“老年壮年精英”所赏识，他们有如皋市的市政府领导、学术界退休专家，以及爱乡情切的如皋企业家等等。按冒廉泉的说法，他们具有敏锐的远见，看到大局，看到未来，看到冒辟疆著作《红楼梦》无可限量的文化和经济能量。

　　这一年的8月，如皋红楼梦研究会正式成立，如皋市市委副书记、市长、政协主席、宣传部部长悉数到场。如皋市原市委副书记刘桂江出任研究会会长，冒廉泉则担任副会长一职。时任市委副书记、市长陈晓东发表讲话称：“如皋红楼梦研究会的成立，不仅对于红学的发展，而且对于如皋的整体发展都极具意义。”

　　其实，看到红学背后的“经济能量”并非只有如皋一家。2012年7月杭州市委市政府曾举办“杭州与红楼梦”研讨会，旨在论证《红楼梦》的作者是清代戏曲家洪昇，还专门拨出巨款在洪昇故乡西溪建造了一座“大观园”;江苏太仓也有人提出吴梅村是《红楼梦》作者。

　　至此，不得不说一声，其他50多位红楼作者你们好!

　　虽然《红楼梦》仍在畅销，但不可否认红学已然在各类无中生有、异想天开的“考据”中渐露式微之态。“红楼”更多地成为了标榜国学的一个标签、地方政府政绩的噱头，意见大V借以讽今的一个载体，甚或中学生的考题。

　　当然不能排除那些真正爱《红楼梦》这本小说的人，可是即便是互联网社交发达如斯的今天，本正源清的红学还是略显冷清了。

　　上个月，作家白先勇现身台北书展，举办《红楼梦》主题讲座。尽管他抛出“后四十回的艺术价值并不逊于前八十回，很多地方甚至‘有过之而无不及’”之论，大众的反馈也是意兴阑珊。这类回归《红楼梦》文本价值的探讨毕竟不如“冒辟疆说”来的耸动些。

　　中国红学会原会长、《红楼梦学刊》原主编冯其庸曾在《红学之路漫漫》中说：“《红楼梦》是永远讨论不完的，它将与人类的历史并存。我确信，在研究《红楼梦》的学术领域里不论有多少见解，也不论其见解是否发自权威，历史只能选择一种，即真实的、符合客观实际的见解。”