国学与社会主义核心价值观——富强

中国新闻光明网 2014年08月05日 10:17 A-A+
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　　（二）国强

　　如果说，一国的财富，主要是由经济和文化组成的；那么，一国的强盛，主要是由政治和军事构成的。

　　政治的强盛，体现为对内的国家统一，以及对外的国际影响力。中国历史上不断重复着虽合久必分、但分久必合的规律，对江山一统的追求成为了国家层面的战略，因为历朝历代的政府都深深认识到国家统一的重要性。疆土归一、政权稳定、民族团结，才能使国内资源形成合力，形成势不可挡的大国力量。

　　纵观历史上但凡长治久安的王朝，一定都是总体来讲国家统一、疆域辽阔、民族相安的时代，比如汉、唐、明、清，九州一统、天下归心，这是所有朝代的政治任务，也是历史发展的客观规律。正因此，分裂祖国的行径才是那么地不可饶恕，因为国家分裂、政治飘摇，削弱的是民族的整体实力，损害的是每个人的生活保障，造成的是历史发展的困境甚至是倒退。

　　九州同心后，国家便可向外谋求在国际上的影响力。中国古代社会希望达到的理想状态是“万国来朝”、是“大国气象”，是期盼在国际关系中成就政治上的足够权威。然而对外强盛之后的这个政治共同体，在中国古人看来，又不是以对世界的称霸、对区域的强权为诉求，而是以“四海一家”、以“互通有无”为追求，是以自身的强大来赢得彼此尊重、以国家的强盛而有余力回馈他国为荣。所以强盛王朝所沿袭的优异传统，是保护附属国家、优待远方友邦，是输出灿烂文化、给出丰富物资，而不是强势凌人、干涉他国内政，或者仗势欺人、贪婪开疆扩土。

　　中国文化认为，政治的强大，表现为一种自尊自重、自省自强的自信力，是像孔子信心满满说的“虽百世，可知也”——只要遵从历史的得失经验，百代之后的社会情形也可以掌握——虽然孔子这里论述的是礼仪制度，但是我们可以将礼仪之邦的精神引申为影响社会的结果。中国文化认为政治强大的根本，在于规范自我的风度，而不是凌驾于人的霸权。