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<font style=font-size:16px><center>走进田歌之乡领略田歌文化</center></font>

走进田歌之乡领略田歌文化

走进“田歌的故乡”—浙江省嘉兴市嘉善县


      2011年11月16日，中国网络电视台（CNTV）记者王莉一行四人来到素有田歌之乡的水乡浙江省嘉兴市嘉善县沉香村。嘉善是田歌的发祥地，“嘉善田歌”是江南地方文化中的极具个性色彩的优秀民歌品种，清亮优美，富有江南水乡韵味，是一份宝贵的民族音乐文化遗产。


      在去丁栅沉香村的路上，我们向当地的居民了解到，田歌文化作为嘉善的一种独特文化，流传至今，田歌的曲艺方式多属家乡土话演绎的旧田歌，目前能唱旧田歌的老人多数已经不在人世，而我们今天有幸能领略田歌独有的水乡韵味。

田歌文化的发展
<center>文化局：倪局长</center>

文化局：倪局长

      嘉善文化广电新闻出版局的倪局长告诉记者：“嘉善田歌一直是嘉善人的骄傲，应该让更多的人了解它，对于它的传承和发展，我们应大力扶持，并有义不容辞的责任。”

<center>田歌专家：韩金梅</center>

田歌专家：韩金梅

      韩金梅先生研究嘉善田歌数十年，创作了大量的新田歌，音乐剧《五姑娘》获2004年文化部文华奖编剧奖。韩老师喜欢的田歌作品：《五姑娘》、《四个姑娘去踏车》。
田歌文化的传承
<center>顾家姐姐：顾友珍</center>

顾家姐姐：顾友珍

      田歌是嘉善的民俗文化，在嘉善顾家姐妹是田歌的传承人，在1993年被浙江省文化厅命名为首批浙江省民间艺术家。顾家姐妹最喜欢的田歌是《大花名》和《五姑娘》。

<center>丁栅学校的詹老师</center>

丁栅学校的詹老师

      丁栅中心学校是嘉善田歌传承基地，那里的孩子上音乐课学习的曲目就是田歌，记者采访了教音乐的詹老师，她告诉记者：“能让家乡的歌谣被传唱，是件很振奋的事情。”
田歌文化的演绎
<center>传承者：高建中</center>

传承者：高建中

      新旧田歌的传承人高建中老师在面对我们的镜头时显得很兴奋，讲到兴起时还会给我们轻声的哼唱一段，高老师最喜欢的田歌作品是：《五姑娘》、《四个姑娘去踏车》。

<center>西塘导游：叶玲凤</center>

西塘导游：叶玲凤

      西塘属于嘉善县，因独具江南水乡风格而成为著名的旅游地。西塘旅游局成立了导游田歌兴趣班，将这里的田歌文化与旅游很好的结合在一起，让游客记住嘉善记住田歌。

记者手记

做田歌发展忠实的见证人


      11月16日，本台记者走访了嘉善县姚庄镇丁栅沉香村采访嘉善田歌非物质文化遗产传承人顾友珍、顾秀珍姐妹俩，了解嘉善田歌原生态风貌。顾家姐妹从小就跟着母亲学田歌，几十年如一日，是田歌发展的见证人。


      顾友珍决定把田歌传下去。女儿顾志芳的嗓子很好，她从《落秧歌》一句一句地教，女儿的唱腔也继承了顾友珍的原生态风格。最初，女儿在登台表演的时候很害羞，她总是鼓励，最终把一生对田歌的爱通过血液延续到下一代。

顾友珍与女儿合唱《五姑娘》

嘉善田歌的代表作《五姑娘》是一部经典的作品，故事讲述了一个凄美的爱情故事，痴情的五姑娘雕像至今依然伫立于美丽的西塘古镇，顾家姐姐顾友珍和女儿在谈到《五姑娘》时，不禁轻轻哼唱了起来，乐曲优美，声音抑扬顿挫，顿时在听众眼前展现出了五姑娘的凄美爱情故事。

传承人演唱《四个姑娘去踏车》

嘉善田歌《四个姑娘去踏车》描写的是水乡农村劳动中的姑娘，她们踏着水车，在畅想未来，希望能种一片西瓜地，到时候就能坐在一起吃西瓜的场景。这个故事最然简单，但顾家姐妹及她们的女儿用优美的曲调演绎出来的歌曲却意味深长，通过田歌的曲调，让人产生了无限的遐想。

《黄埔太湖结成亲》小段赏析

嘉善田歌《黄埔太湖结成亲》讲述了红旗塘要通航的时候，嘉善丁栅成了彩旗的海洋，每天锣鼓喧天，到处洋溢着喜庆的气氛，在这样的气氛笼罩下，诞生了这样一首喜气洋洋的歌谣，在当地得以广泛传唱。《黄埔太湖结成亲》可谓是田歌的辉煌之作，在省里以及地方被广为传唱。

田歌名曲《大花名》

嘉善田歌《大花名》是顾家姐妹的经典之作，至今在嘉善还被广为流传，顾家姐妹因为这首田歌在嘉善乃至整个浙江都家喻户晓，在接受记者采访时，朴实腼腆的姐姐顾友珍在跟记者攀谈最初就提到了这首让她至今提起来还很骄傲的曲目，并和她的女儿顾志芳在镜头前缓缓吟唱。
走进韩金梅，领略不同的文化瑰宝
<font style=font-size:12px>      韩金梅说：“《五姑娘》音乐剧，是当时为了第七届中国艺术节，省里组织编剧、演员、排演等直到真正意义上的舞台演出，前前后后一共花了七百多万，到现在参与过表演的演员，已经找不全了，现在再大规模地投入资金、人力编一台嘉善田歌音乐剧，太困难了。”</font>
      韩金梅说：“《五姑娘》音乐剧，是当时为了第七届中国艺术节，省里组织编剧、演员、排演等直到真正意义上的舞台演出，前前后后一共花了七百多万，到现在参与过表演的演员，已经找不全了，现在再大规模地投入资金、人力编一台嘉善田歌音乐剧，太困难了。”
<font style=font-size:12px>      1957年上半年，一些文化工作者，当地的文化馆组织挖掘搜集嘉善田歌，系统地编纂了两辑《田歌资料》。一些老田歌手也在各种群众文艺演出时登台演唱，有的还参加省市会演并获了奖。老田歌已不适应社会文化生活的需要，一些音乐工作者就利用老田歌的曲调稍加改编并填上新词。</font>
      1957年上半年，一些文化工作者，当地的文化馆组织挖掘搜集嘉善田歌，系统地编纂了两辑《田歌资料》。一些老田歌手也在各种群众文艺演出时登台演唱，有的还参加省市会演并获了奖。老田歌已不适应社会文化生活的需要，一些音乐工作者就利用老田歌的曲调稍加改编并填上新词。
<font style=font-size:12px>      韩金梅认为，出现传承缺失的原因是政府层面在实施的上述措施中，缺少了最重要的一个环节：组织本地的受过良好音乐教育的中、小学音乐教师研究嘉善田歌，并把他们对田歌做出的研究成果作为晋升、加薪的标准和凭证。</font>
      韩金梅认为，出现传承缺失的原因是政府层面在实施的上述措施中，缺少了最重要的一个环节：组织本地的受过良好音乐教育的中、小学音乐教师研究嘉善田歌，并把他们对田歌做出的研究成果作为晋升、加薪的标准和凭证。
<font style=font-size:12px>      韩金梅认为当前是嘉善田歌面临“能不能传下去”的关键时期。嘉善田歌属于小曲种，不具备大众传播的先行条件。随着，长三角地区工业化进程的加快，越来越多的农民脱离劳动生产，大量外地人的涌入，越来越多的本地人开始讲普通话，很多的方言土话本地年轻人甚至听不懂。</font>
      韩金梅认为当前是嘉善田歌面临“能不能传下去”的关键时期。嘉善田歌属于小曲种，不具备大众传播的先行条件。随着，长三角地区工业化进程的加快，越来越多的农民脱离劳动生产，大量外地人的涌入，越来越多的本地人开始讲普通话，很多的方言土话本地年轻人甚至听不懂。
韩金梅介绍
<b><center>著名田歌研究学者：韩金梅</center></b><br>      浙江嘉善人，韩老师一生致力于田歌的研究和谱曲，由他参与和制作的田歌曲目《五姑娘》被搬上了银屏，以全新的方式展示着田歌的魅力。
著名田歌研究学者：韩金梅

      浙江嘉善人，韩老师一生致力于田歌的研究和谱曲，由他参与和制作的田歌曲目《五姑娘》被搬上了银屏，以全新的方式展示着田歌的魅力。
<font style=font-size:12px><br>【讲解《四个姑娘去踏车》历史】</font>


【讲解《四个姑娘去踏车》历史】

<font style=font-size:12px><br>【韩老师与叶玲凤的合唱】</font>


【韩老师与叶玲凤的合唱】

<font style=font-size:12px><br>【独唱：黄叶飘飘起秋风】</font>


【独唱：黄叶飘飘起秋风】

<font style=font-size:12px><br>【田歌的起源及发展】</font>


【田歌的起源及发展】
走进丁栅中心学校
<center>记者走访：丁栅中心学校田歌基地</center>

记者走访：丁栅中心学校田歌基地

      CNTV记者王莉一行四人来到嘉善田歌的传承基地，丁栅中心学校，这所学校坐落于沉香村，在当地政府的大力扶持下，在丁栅中心学校开设了专门的田歌班，班里的学生以学习新田歌为主，跟我们一起去上一节特殊的音乐课吧。
让田歌文化遍地开花

共同演绎《五姑娘》


顾家奶奶顾友珍及女儿顾志芳与高建中和江紫珊身着演出服，共同演绎了经典曲目《五姑娘》。换了演出服的她们将《五姑娘》演绎的淋漓尽致，让在场的人都身临其境。

学生小合唱


高年级的学生江紫珊带着她的学妹与低年级的学生一起表演了小合唱，课堂气氛顿时热闹了起来。很多学生都自告奋勇愿意和江紫珊及高年级的学生同台演出。

一同学习《送粮歌》


记者走进三年级学生的音乐课堂，正赶上音乐课刚刚开始，学生们跟着老师一起在唱《送粮歌》的选段。学生看着黑板上的谱子，跟着老师的节奏，沉寂在美妙的音乐声中。

和高建中老师学唱田歌


丁栅中心学校三年级的学生们和高建中老师一起学习唱田歌，老师一句，学生一句，学的仔细认真。歌声的旋律顿时响彻了整间音乐教室，引来旁人驻足聆听。

      嘉善的点滴瞬间
      结语：非物质文化遗产传承的思考

            现在，田歌面临“堙没”或被“封存”的存亡之困。我们应该：鼓动嘉善本地的音乐教师学习老田歌、研究田歌，教育主管部门把他们研究田歌的成果纳入其职称、薪资获得的一个标准，这样才能让本地的文化得到很好的发展，得以广为流传。

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