杜维明：和谐与融会贯通是中国文化重要特色

中国新闻新华网 2014年09月25日 19:22 A-A+
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　　 为传承弘扬优秀传统文化，更好地诠释孔子及儒家文化的内涵与意义，在孔子诞辰2565周年来临之际，国家互联网信息办公室网络社会工作局委托搜狐网举办了“孔子诞辰网络文化活动”（http://book.sohu.com/s2014/wdkz/），并对北京大学高等人文研究院院长杜维明进行了专访。

　　 在访谈中，杜维明首先强调了文明对话的重要性，他希望通过文明的对话，使得不同文明之间能够相互了解，甚至互相能够合作。“因为在中国传统文化中，讲和谐，讲融会贯通,这是中国文化的一个特色，它没有很强烈的排斥性，而是开放多元的。”

　　 作为现代人，应该如何理解儒家传统？杜维明给出了自己的思考：“我们主要是要突出它的核心价值，把它当作严肃的人类精神文明载体。同时，也要了解从汉以来儒家对中国政治文化有正面的也有负面的影响。”他认为，“取其精华，去其糟粕”是作为儒家学者所必须具备的理性思维。

　　 他认为，儒家思想经数千年传承和发展，已融入中国人的血液及潜意识中，与现今倡导的核心价值观一脉相通。应从儒学文化、从传统文化中吸取精华，让其在当代社会生活中继续发扬。同时研读流传至今的儒学经典，也有利于当代人“修身、齐家、平天下”。

　　 随着传统文化热的兴起，许多地方自发地办起了书院。在杜维明看来，这是一种健康的传承国学的方式。但他也认为应警惕个别书院鱼目混珠。谈及书院的健康发展，杜维明认为除了政府介入和推动，更需要企业家运用自身影响力和资源去建立书院，影响大众。

　　 谈到当代人对儒家的一些误解，杜维明指出，对儒家最大的误解就是“仁爱”。与墨家的无差别等级的“兼爱”不同，儒家的仁爱是“有差别的爱”。“儒家的仁爱是以天地万物为一体，但也要有分别，分别的意思是说我对自己家人的那种情比较浓，对路人的情不一定那么浓。墨子的方式为什么不行？如果强迫一个人对路人的爱和对自己父母的爱一样，结果是他对父母的冷淡就和对路人的冷淡是一样的。”

　　 杜维明认为，传统意义上的敬畏感现今已难寻觅，尤其是年轻人缺乏一种精神引导。传统的中国人有敬畏感，对精神世界、人生意义有追求，而不是现在对物质追求那么强烈。对此他提出了“文化中国”的观念，认为“文化中国”不仅要有历史基础，也要有现实意义，“我们要通过开放的媒体之间的互相辩论，才能找出一条路来。”

　　 对未来儒家传统的发展，杜维明充满了信心。“之前冯友兰、熊十力、牟宗三为我们铺了路，使得我们现在走的路不那么艰难。我们现代人在努力，今天中国知识界在讨论儒家。”他假设，“如果我们走出一条儒家精神人文主义之路，那对于孟子、对于孔子、对于荀子各方面的理解，都将具有现实生命力。”

　　 从杜维明著述可以看出，他各个时期的思想重点有所不同。1966年至1978年，他着重诠释儒家传统，确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向；1978年至80年代末，重心是阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力；从20世纪90年代迄今，他所关注并拓展的领域则是“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”等。

　　 嘉宾简介：杜维明，中国当代著名学者，现代新儒家学派代表人物，当代研究和传播儒家文化的重要思想家。哈佛大学亚洲中心资深研究员，北京大学高等人文研究院院长，国际儒学联合会副会长，国际哲学学会名誉院士。