本台驻曼谷记者 张萌

　　每次去清迈，我都会去莱克的“清迈大象自然公园”坐坐。每次看到的画面都驻留在脑海里挥之不去，回想起来会心一笑。比如，左后腿残疾的大象“乔琪亚”一瘸一拐，眼睛失明的“娜娜”慢步紧跟，它们相互陪伴着，在青山绿水间漫步，让人联想起一对残年暮景的银发夫妻相互搀扶；或者，小象“法麦”甩着小鼻子，屁股一扭一扭地追着驯象师逗乐；再或者，大象奶奶和大象妈妈将自己硕大的鼻子伸进对方的嘴里，来表达彼此亲昵的爱抚。清风拂面，看到这些美景，那一刹那，心会特别安静。那一刻，我更加相信：爱、家，同样是动物世界里的主题。

　　不仅是那里的大象，那里的人，那些其貌不扬但是内心充溢了巨大爱心和力量的人，更是让我流连忘返。每次想起他们，我能感受到生活的意义到底是什么？来自泰国克伦族的女人莱克就是其中之一。

　　第一次去见莱克，工作人员说，她正在跟大象玩。因为不想打扰她的工作，我努力使劲地在一堆庞然大物中，寻找莱克的影子，十来分钟，愣是不见踪影，只好贸然叫了一声“嗨，莱克”，这时，才看到莱克从大象腿肚子下伸出头来。“嗨，我在这儿”。仔细打量，才发现，莱克，身材好小，和大象的庞然体积相比形成鲜明对比。说实话，对于一般人来说，看到大象，不太敢靠近，因为它们那么庞大，有种畏惧感。但是莱克，居然在她们腿肚子下面来回穿梭。“大象会不会不踩到您啊？”我问，“不会，不会，它们知道我的味儿。”

　　可以说，在我采访经历中，这是最难的一次。莱克被采访一小会，就要被各种“突发事件”打断：好像是大象们嫉妒莱克和我们在一起的时间太长了，不是用鼻子拱我，就是发出各种声音呼唤着莱克和它们玩，再或者直接搞破坏，用屁股挡住摄像机。一次采访中，一头大象走过来，突然用大嘴咬住莱克的头，我大呼“救命”，莱克却说：“没事，大象一高兴了，就会咬我”。还有一次，正采访着，大象的尾巴“吧唧”一下抽到莱克脸上，我一惊，忙问“疼不疼”，莱克笑着说“没事，这是它们表达爱的方式，用尾巴扫扫，看你还在不在它身边”。采访中遇到的这些险境，让我吃惊的同时，也让我第一次感受到，大象和人类可以这么友爱和亲密。

　　之后我亲眼目睹的更让人震惊。

　　莱克说，她要哄小象“法麦”睡觉。她可以整天都不和“法麦”玩，但下午五点，一定要哄“法麦”睡觉——莱克坐在“法麦”的肚子下，用扇子给它扇凉、赶蚊子。这一天，还有来自美国唱诗班的老奶奶们，为“法麦”唱催眠曲。但二十分钟过去了，“法麦”的眼睛还是睁得大大的，一点也看不出有睡意的样子。我的耐心一点点耗尽，但莱克一直用扇子给法麦扇凉，灰尘四扬，莱克一手扇着，一手用围巾捂着鼻子。当时的画面美妙极了，美国老奶奶们也不厌其烦地围着“法麦”，轻声吟诵着“天籁”般的歌曲，而莱克，像一位母亲一样，用她的方式，安抚着小象入睡。将近四十分钟过去，莱克突然轻盈地跃身而起，小声说“‘法麦’马上就要入睡了”。我正疑惑：小象难道是站着睡吗？突然，“法麦”一闭眼，前腿一跪，向右侧砰然倒地。即刻，“法麦”的鼾声、老奶奶们的轻吟声组成了一支美妙的乐曲。这时，法麦的奶奶踱步过来，用四只腿将倒下的“法麦”包围起来，保护在它的肚子下——人与大象之间的爱，大象与大象之间的爱，共存一刻。

　　而这么美妙的场景又是多么来自不易。因为，很多大象小时候都经历过酷刑。在泰国边境地区，人们专门制作了一种驯服小象的笼子。人们先要想方设法将小象引诱到笼子里，之后用尖利的钩子和削减的竹子用力戳大象的头部和腿部。小象不知发生了什么，奋力反抗，发出凄惨的求救声。这样的做法，就是要从小磨灭小象的野性，让小象从身体上和心理上都惧怕人类，听从人的指令。

　　也许是莱克出身泰国北部深山少数民族，曾经被歧视的经历，让她与伤残的大象心心相惜。她告诉我，有一次，她放学之后，搭路人的车回自己的村子，车突然翻了，她被压在车底，她听到车里人说：怎么办？这个女孩是哪里的？另一个人说，克伦族的。一个人问，有钱吗？另一个人说，穷人家。一个人说，要付多少赔偿费？另一个人说，一千泰铢吧(两百人民币)。随后，对话的两人弃车而去。莱克说，当时被压在车底的她，眼泪顷刻而出，一条命就值一千泰铢，为了证明自己不止值一千泰铢，她用全身的力气，呼叫求助，最终获救。

　　大象和莱克相交织的过去，让我觉得他们的故事悲情但又温情。同时，我更加深刻领会到这个充满矛盾的世界。于大象，雄性大象是那么威猛，可以相互对峙10多个小时，然而母象对小象又是那么温柔。于莱克，她一生被家族驱逐，被前夫离弃，甚至被自己的同胞扔石块，但是她50多年，将近半个世纪只做一件事情：揭露人类残害大象的事实，还大象自由。弱小的莱克，对待“敌人”可以如此刚烈，但是照顾大象，却是如此含情脉脉。

　　莱克给我印象最深刻的一段话是：如果你们给大象自由，它们展示出来的爱，是世界上最美丽的画卷；为什么要训练大象跳人跳的舞，而不是看它们自己跳的舞？看它们在大自然中的舞蹈，你会很开心，它们也开心。