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峨眉山(下)


  在上期节目当中,我们从峨眉山的出身、得名和历史文化内涵探讨了它成名的原因。今天我们将继续和嘉宾共同来探讨这个问题。

  峨眉山有多高呢?峨眉山最高峰是万佛顶3099米。比五岳其它的山都高。峨眉山有四大奇景: 日出、云海、佛光和圣灯。佛光早在1900年前就广为人知了,当年药农蒲公在山顶看到的就是佛光,只不过由于宗教的影响,它被赋予太多的主持人观人文色彩。它成为普贤菩萨的“瑞相”,受到人们的崇拜礼赞,并以为是祥瑞的征兆。唐以后佛光被文人进行过不同程度的描述,唐代李白在《登峨眉山》一诗中,用“青冥倚天开,彩错疑画出。”对佛光作了浪漫的诗意描述。“南宋四大家”之一的范成大来峨眉山游历,在金顶住了三天,四大奇观尽收眼底,对佛光的观察记叙尤为详细,他在《峨眉山行纪》中这样写道:“……俯视岩腹,有大圆光偃卧平云之上,外晕三重,每重有青、黄、红、绿之色。光之正中,虚明凝湛,观者各自形现于虚明之中,毫厘无隐,一如对镜。举手动作,影皆随形,而不见旁人。……”清光绪十年,峨眉山被列入清朝祀典,既精国学又通西学的谭钟岳先生奉旨编写图文并茂的《峨眉山图说》,谭先生精选峨眉山十景,“金顶祥光”列为第一,他这样写道:“一抹祥光画不成,三峨山势极纵横,琳宫绀宁尘缘绝,胜似蓬莱顶上行。”类似佛光这种自然现象,国内外有许多地方都有发现,如国内的泰山、五台山、黄山、武夷山等。但像峨眉山这样,每年有80多天能看到佛光,并且一次出现持续时间这样长的,为不多见。 佛光是不是就是光反射的一种现象?它跟彩虹,还有海市蜃楼是一回事吗?基本上是一回事,这些都是大气的一种光学现象。它是因为在大气中有大量的尘埃,还有四川峨眉山这一带湿润多雨,所以它的空气中含有大量的水气凝结成小的水珠。大小不等的水珠在空气中飘散,遇到光以后有三种现象,反射, 折射,还有一种叫衍射。衍射就是光从这些小水滴的周围穿过去的能力。不是所有的人上峨眉山都可以看得到佛光,这要看各方面的条件,首先你要想自己看到,那么光在你的身后,水滴云层在你的身前,这时候你自己可以看到。如果你转过去,人对着光,那么别人可以看到你的影子,倒影子印在后面。这个时间最好是下午的时间,1点到3点最容易出现。还要看其它条件,太阳的入射光线,你所站的高度跟云层的关系。还取决于很多自然条件。必须是雨过天晴。

  王定成是峨眉山市现任市委书记,自称是峨眉山“看山人”,他无论走到那里,都向朋友“鼓吹”一句话:游峨眉山要来四次。为什么要来四次,他说峨眉山能叫你真正理解一个汉语词汇的含义----四季不同景。

  峨眉山的春季鸟语花香,春意盎然。漫山遍野盛开的杜鹃成为峨眉之春最亮丽的风景。从山下到山上,次第绽蕾,争相怒放,殷红的、雪白的、淡黄的、紫色的、绯红的……破颜而笑,伴随着山谷的信风,柔情似水般扑面而来。

  杜鹃花被称为是“花中西施”,我国约有530多种,云南、西藏、四川三省区,是世界杜鹃花的发祥地和分布中心。四川有153种,峨眉山杜鹃约占五分之一,大部分为花中珍品。唐朝诗人白居易这样写诗赞美杜鹃:

  闲折两枝枝在手,细看不是人间有。

  花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母。

  峨眉山的夏季含烟凝翠,飞瀑流泉。当你置身洪椿坪层层峰峦的怀抱中,玩味着“翠湿人衣”的情趣,山中暑天的绿荫顷刻笼罩你的身心。清晨,晨曦抚照在林草之上,雾化为露,如粒粒晶莹的珍珠……

  洪椿坪因有洪椿古树而得名。此树高28米,胸径3.2米,据专家鉴定足有一千二百年的树龄,至今长势仍很健壮。战国时代,庄周先生将此树喻为神树,作为长寿的象征。遍游名山大川的赵朴初老人,在此深情厚意地留下《忆江南》一阕:

  洪崖去,犹有树留坪

  雨过千枝争滴翠

  云飞群岭为摇青

  仙境自多情……

  峨眉山的秋季层林尽染,绚丽多彩。峨眉山的秋色有人称赞道“秋色胜似春潮”。枫叶、岩桑,色红如醉;银杏的金色叶片像蹁跹的蝴蝶飞舞;古楠、百株,仍高擎着绿色的华盖;水白蜡灌木丛,盛开着繁星似的小白花……

  峨眉的秋月更是天下闻名,“象池夜月”是峨眉十景之一。在海拔2000多米的高山赏月,别有一番韵味,云雾常在月光之下,不仅没有遮掩月色,而且给月光朦胧的诗意衬托,月色显得格外皎洁。在这里重温李白的“峨眉山月歌”,别有一番滋味在心头。

  峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

  夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

  峨眉山的冬季银装素裹,原驰蜡像。峨眉山高山区从晚秋到初春,雪期长达半年之久。峨眉山由于低云多雾,极易出现“雾凇”“雪凇”景观。积雪如玉的峰峦,出露在行云漫雾之中,半掩着动人的肌肤,恰似“玉妃出浴”……

  峨眉山的雪景还有一个奇观,在皑皑如玉的白雪之中,尚有红艳艳的木芙蓉傲雪而放;在玉树琼花的林中,还缕缕地散发出幽兰和野梅的醇香。无怪乎古往今来的文人对峨眉山的雪景赞口不绝。大文豪郭沫若先生在他的新体诗《峨眉山上的白雪》中这样写到:

  峨眉山上的白雪

  怕已蒙上了最高的山巅

  那横在山腰的宿雾

  怕还是从前一样的蜿蜒?

  ……

  “峨眉山天下秀”这种观点最初是在什么时候开始提出来的?

  有几种说法,有一种说法是明代的诗人周封博,他有一个诗句叫做“三峨之秀甲天下,何须涉海寻蓬莱”。但是还可以往前推,宋代苏东坡有一句很著名的夸奖峨眉山的诗,叫做“峨眉翠扫雨余天”,他把峨眉山的秀色浓缩为一个翠字,准确的表达着这种翠的基色,最基本的一个色调。还可以往前推,就是南北朝时期到中国的印度高僧宝掌,他说是“高凌五岳秀甲九州”,秀甲九州就是秀甲天下了。

  峨眉山是一个物种的宝库,它有独有的一些品种, 甚至还有一些新石器(中生代)时代,甚至更早一些时候的植物种类,比如说珙桐树。它是中生代残留的,距今六七千万年以前残留到现在的。从19世纪开始,外国的探险家不断到这里采集中国的物种。一个英国人把珙桐的种子带到欧洲去了。因为花开出来是白的,花的形状像鸽子一样,所以在西方起了一个名字叫做鸽子花。到了抗战期间,美国罗斯福很喜欢这种花,他的白宫也引种了这种花,但是后来发现要濒临死亡非常着急,见诸报端,有四川大学的教授,给他写了一封信:你不要着急,我们这儿有的是。据说1941年他专门派他的儿子坐专机到这儿来引种鸽子树。1956年周恩来总理参加日内瓦会议的时候,会议的间歇阶段出去散步,发现了很多这种树,这就是从中国引种来的,这都是峨眉山丰富物种的一个侧面。

  峨眉山大概有2300多种动物,其中属于国家级保护的有29种。比如说枯叶蝶。枯叶蝶像枯了的叶子一样,形似枯叶在树枝上挂着不动你以为就是个枯叶,它起了一个自然形态保护自己的作用。这个枯叶蝶学名叫中华枯叶霞蝶,它吃酒,闻到酒味你就可以把它抓住。还有峨眉山髭蟾好象长了胡子一样的东西,我们一般人就俗称它胡子蛙。实际上它不是蛙的一种 ,是肉瘤往外长,多的有十几根,少的也七八根。还有一个弹琴蛙,它的声音发出来好象是弹琴一样。还有一种树蛙,它可以从水上跳到树上去,特别是雄的在雌的交配期把它背到树上去,在树上交配产卵,然后下雨天就把它卵冲到树下,流到溪流里头再变成这种。还有小熊猫、大熊猫。1992年发生过大熊猫跑到附近的农民家里,把猪给咬伤了,其它更多的是猴子。另外,动物里以峨眉这个地方生物作为模式种的也有三个,一个是山蚂蝗,有一种山蚂蝗,叫峨眉山蚂蝗。还有一种就是树蛙,峨眉树蛙。还有一种是鸟,白鹇,很漂亮的一种鸟。白鹇全身都是雪白的,可以称为白衣天使。

  峨眉山从海拔800米的清音阁,到海拔2400米的白云亭,纵横40多平方公里的常绿针阔叶混交林带中,生活着400多头山猴。峨眉猴学名叫藏酋猴,也叫大青猴、短尾猴,因为长期生活在佛教名山,还有“猴居士”的妙号。体重大的雄猴可达20公斤,大的雌猴可达15公斤。全山大约有猴4至6群,猴群的组合自成部落,一般由一年轻体壮貌美的雄猴为头,每个猴群各有疆域,睦邻相处。雄猴进入青春期,主动离开生育它的群体,避免近亲交配。

  这些藏酋猴何时在山中安家落户,尚无定论。早在公元前400多年的战国时期,有位叫司马玄空的武士,就是摹拟山中猴子灵活多变的动作编创了“峨眉通臂拳”。可见峨眉灵猴很早就对人类多有贡献。

  峨眉灵猴与人相安友善,有的如“大家闺秀”深居简出;有的如“深山隐士”闲游道旁;有的如“绿林草莽”拦路行劫;仙山灵猿大多数见人不惊,落落大方,与人相亲,逗人喜爱。它们的举止动作十分活泼可爱,常常使人发出阵阵笑声,为旅游生活平添许多风趣。当代湖北老诗人朱曦游山,猴子竟欣然应邀和他摄影留念,乐得老人眉开眼笑,赋诗一首,感谢孙悟空教猴有方。

  留影共猢狲,人猴本相属

  特此谢悟空,朝山愿已足

  那么从科技这方面,峨眉山给人什么样的启示?

  峨眉山有个龙门洞,龙门洞有一大套厚层的三叠纪砂岩,距现在是两亿年以后一亿多年以前。厚厚的砂岩层里头,你可以从它的具体的成分,各种的变化里头可以判断当时它是在海滨、还是在河道,当时的波浪运动是不是很激烈,还是平缓的、平静都可以看得出来。实际上搞地质的在那里走,反而能够看到很多它向你讲的它的历史。

  清音阁原名叫牛心前院。1369年,安徽和尚广济根据左思的名句“何必丝与竹,山水有清音”,将牛心前院改名为清音阁。明太祖朱元璋早年曾和广济一起出家,朱元璋当皇帝后请广济出山当官,广济为谢绝封赏,躲到清音阁专心修禅。此处海拔710米,地处山中重要的水系黑龙江和白龙江的汇流处。阁的两翼各有虹桥飞架于黑白二水之上。传说远古的时候,黄帝轩辕氏到这里访问足智多谋的天皇真人,寻求治国安邦的道理。

  桥下黑水源出仙峰岩下的黑龙潭,流经黑色玄武岩的深壑之中,水色如黛,故名黑龙江。白水源出天柱峰下的长寿岩,流经白莹岩和石灰岩层为河床的龙居溪和石笋沟,水呈乳白,故名白龙江。二水萦绕于深壑,随着山势蜿蜒而出,犹如大泽龙蛇。

  清音阁下有牛心亭,二水汇于亭下。亭前有一巨石,砥柱中流,状如牛的心脏,俗称牛心石。水击牛心,浪花飞溅,宛如碎玉落珠。水声传自深深的幽谷,其声淙淙,美如古琴。故谭钟岳先生在诗中说:“杰然高阁出清音,仿佛神仙下抚琴。”

  古时清音阁上有一对联,不仅概括了周围的景色,还抒发了个人的情感。

  一画晴空,二水潆回分黑白,

  三山春色,四方妙谛点牛心。

  每当夜深,万籁无声,高卧清音阁上,静静地倾听“双桥清音”,其情其趣,妙不可言。

  清音阁,山水相连,情景相融,亭台掩映,意境深邃,是一幅配了乐的山水画。古今中外令多少人在这里流连忘返,心醉神迷。

  峨眉山许多因素促成了它的意境美,我觉得意境美是山水的最高境界,也就是你说的禅。那么清音阁的附近有山坡、有溪流、有道路、有桥梁、有寺庙,这些统一在一起实际上是一个天然的大园林。它所表现出来的意境美,最能够代表峨眉山超凡脱俗的那种气质,这就是峨眉山迷人的魅力永恒存在。

  总之我们通过两集的节目,对峨眉山进行了一次可以说是成名的探秘史,了解它身后的历史文化,也看到了它那种天然去雕饰的非常美丽的自然的景色。

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