九曲黄河从青藏高原出发，一路欢歌来到丝绸之路和唐蕃古道上的重镇--兰州。
兰州古称金城。据史书记载，汉武帝元狩二年在这里设置金城县，汉昭帝始元六年设置金城郡，隋开皇初年取皋兰山之名，金城从此定名为兰州。
金城兰州历史悠久，早在新、旧石器时代，华夏始族就在这里繁衍生息。夏商周时期这里是羌族和戎族的聚居地。自秦朝起承载过八次规模较大的移民，曾经是鲜卑、吐蕃、党项、女真等民族的杂居地区。这种多民族的聚居，产生了多元的文化背景，使中华文明和印度文明以及欧洲文明在这里相互碰撞，相互融汇，形成了丰富的文化底蕴。
作为 “茶马互市”的中心地带和丝绸之路乃至唐蕃古道上的重镇，金城兰州自古以黄河天险为屏障，是沟通中原通往西域和青藏的交通要塞，也是商贾云集的繁华之地。从盛唐到明清，驼队马帮往来频繁，穿行于古金城的闹市之中。波斯人把茶叶、丝绸以及大量的中国货源源不断地运往戈壁的各个地方，同时也把东方的文化带到了欧洲的其他国家。
黄河为兰州提供了一个建城的基础。中国的黄河上游，河流一会儿穿过峡谷，一会儿形成一个盆地，在兰州市境内，就管辖了六个峡谷，五个盆地。在桑园峡，水往下切割，往下侵蚀的速度比较缓慢，而城区所在地方的岩石比较软弱，在这种情况下，黄河就左右摆动，左摆右摆，把山给掏空了，山坡塌下来，逐渐的后退，形成这么一个二百多平方公里的盆地。有了这个盆地，才有在这里建城市的基础，才可能形成过去的军事重镇，今天人们心目当中的接近国家几何中心的这么一个美丽的城市。有很多的古代军事家曾经在这里留下足迹，首先当属西汉时期的霍去病大将军，在西汉的时期，当时的中国是非常强盛的。但是就是西北部的匈奴经常骚扰边境，汉武帝就派霍去病大将军去讨伐匈奴。从长安出发经过兰州，士兵们已经非常疲劳，当时霍去病大将军用鞭子在地上抽出五眼泉，就是现在的五泉山。后来，这五眼泉所产生的泉水，让兵士们喝了以后，士气大振，于是一路去讨伐匈奴，大胜而归。
依偎在黄河南岸皋兰山怀抱之中的五泉山，是古金城兰州的天然画屏。因山中有甘露泉、掬月泉、摸子泉、蒙泉和惠泉五泉而得名。相传，汉代戍边英雄霍去病率领将士，鏖战于皋兰山下，浴血奋战，人马困顿，情急之下，霍去病挥鞭击出了这五眼清泉，解救三军饥渴。从此，这片荒郊野岭成了陇上江南，成为镶嵌在黄河丝路上的“小家碧玉”。
五泉山由两涧三麓形成，两涧最深处俗称东龙口、西龙口。山上丘壑起伏，古木参天，山环水绕，清净幽雅，一座座飞檐高耸的殿宇楼阁、廊坊亭榭依山就势，错落其间。五泉山上的庙宇，始建于元代，而大部分建筑均出自明清两代。最著名的有“嵯峨宫殿耸青云”的金刚殿，“飞阁危楼架碧空”的千佛阁和“四环共抱若关锁”的文昌阁。一座座明清建筑，高悬在清泉之上，与这里的山水融为一体。
五泉山是西域著名的佛、道教圣地，分布在山中的浚源寺、嘛尼寺、地藏寺等寺庙，把“儒释道”三教并存的人文景观和真山真水的自然景观融汇在一起，构成了“水流东涧来西涧，水绕禅林左右连”的清幽世界。
在五泉山的建筑和雕塑当中，我们发现了有很多三教合一的现象，应该说三教合一的现象在中国很多建筑当中都能看到，这种现象是从什么时候出现的？
三教的提法，应该是从南北朝的后期开始的，当时佛教是从西域传来的，肯定是经过兰州，然后传到内地。为了对抗佛教，就有人把中国的本土崇拜，方士术士组合在一起叫道教。儒家本来不是教，儒家和道教不一样，儒家不祭鬼神，这个问题从南北朝开始，比较突出。最后到了唐玄宗的时候，他就做了一个三教的调和，亲自写了《金刚经》，写了《道德经》，写了《孝经》，表示三教平等。从那以后，中国的三教论衡这种冲突，就开始走向了三教磨合，然后走向了三教圆融。就是你中有我，我中有你，大一点的庙，可能还各敬各的神仙，小一点的庙，可能佛道儒，就都是排排坐，吃果果。本身就说明了中国的思想，文化的体系，不具有封闭性。兰州这个地方，因为它处在一个很重要的交通干线上，很多宗教，包括像伊斯兰教，佛教，无论是汉传的还是藏传的。还有内地的道教，在兰州就是一个很好的汇合点，所以在兰州宗教建筑特色，既呈现了不同宗教各自特点，但是又呈现了彼此交融一致的特点。
白塔山位于兰州市城关区黄河北岸，山势起伏，峰峦叠嶂，拱抱金城，为兰州名山之一。为兰州北面的天然屏障，以“白塔层峦”列为兰州八景之一。山下有凤林、金城、玉垒三关，是古丝绸之路陇右中路通往西域的重要关隘，亦为古代军事要冲。山上建筑主要有塔寺、殿厅、亭台、楼阁、牌坊等。白塔山因白塔寺而得名，白塔寺建于白塔山主峰，始建于元代，是为纪念去蒙古觐见成吉思汗而病故于兰州的一位西藏著名喇嘛而建造的。寺中白塔七级八面，高十七米，具有喇嘛塔和密檐塔相结合的造型特征，各级每面均有砖雕佛像，挂角铁马。从东面的雁滩、西面的小西湖、南面的五泉山，都能看到塔院的前楼与白塔，日落时由小西湖东望，有“白塔夕照”之佳景。白塔山与黄河第一桥--中山桥、桥南中山大道遥相对应，群峰叠翠的山峦和参差有致的亭台楼阁，高耸入云、亭亭玉立的白塔和空灵起伏、别具一格的黄河铁桥。成为金城的标志性景观。真有“隔水红尘断，凌空宝刹幽”的深远意境。
兰州就是迎黄河而建的，所以黄河对兰州是相当重要的一条河，明代有个进士段续，做的是湖广参议，嘉靖皇帝的父亲，陵墓，修的坟墓，段续是总的工程负责人。对工程技术上的调度，工程的施工过程都有相当的了解，最后他退休之后回到兰州，就把水车造起来。因为南方竹子比较轻，但是兰州不产竹子，所以他就运榆木，当地的这些阔叶树种，相当高大，直径最大的30多米，一般的都是10几米到20多米，用这个东西搞成之后，把黄河水提起来，然后灌溉黄河两岸，黄河两岸就成为一个瓜果、蔬菜、粮食这样一个城市，逐渐就发展起来了。水车最多的时候有两百多辆。
从清代开始，兰州已经欣赏黄河卵石，自然花纹形成的石头，奇石，到了二三十年代，那些有文化的人也搞，各式各样的，有些黄河奇石，图案相当逼真，形似和神似之间，动作花纹啊，甚至有纹色，价位相当高。我们雕塑家雕了一尊很慈祥的母亲雕塑，是慈祥的母亲和活泼的婴儿躺卧在黄河之中，人们非常喜欢这种雕塑。外地人几乎所有到兰州的，都要到这个塑像前去照相。所以，黄河养育了兰州人民，成就了这座美丽的城市，所以兰州人民为了表达敬仰黄河，热爱黄河，呵护黄河，这尊雕塑也反映了兰州人民的心愿和心声，感情的表达。在兰州就体现了一种中华民族的多元的各民族的文化渗透在方方面面，从物质的，一直到生态环境，一直到精神上层的，应该是都有的。黄河文化里面最明显的特点就是阀子，羊皮阀子是非常聪明的发明。说明当初黄河曾经是一个游牧民族，农耕民族的一个界限，那是一个天险，是个天堑，很难过。这即是一个突破，又是一种交融的结果。就是羊皮阀子本身就代表这个东西。它有这个简练易行的工具，就可以自由往来黄河两岸了。就说明它不再是战争形式，它是一种经济、文化交流的形式了。
位于兰州市永登县城西南六十五公里的鲁土司衙门，是甘肃、青海边境众多土司建筑中保存比较完整的一座宫殿式古建筑群。是由鲁土司衙门、妙因寺、土司花园三部分组成。
土司是元、明、清授予少数民族首领的世袭官职。鲁土司是明清时甘肃青海边界颇有势力的土司之一。其始祖脱欢为元世祖忽必烈之孙，官至平章政事。二世巩人世杰于明永乐元年以军功封为庄浪卫百户。三世什伽又以军功提升为庄浪世袭掌印土司指挥使，赐鲁姓，起名为贤。延续相传十九世二十二代长达558年的统治。
鲁土司衙门坐北朝南，依山傍水，自然环境优美。主体建筑布局对称、严谨。有祖先堂、神堂院、燕喜堂、大堂、仪门、六扇门、牌楼及廊房和配楼等。东西两侧有书房院、寝宫、仓院、家寺和小教场等。纵观全貌楼峻庭清，具有浓厚的民族风格。
妙因寺原为大通寺，位于鲁土司衙门西侧，是历代鲁土司建立的寺院中规模最大、塑像最多、壁画最好的一座佛教名刹。主体建筑为山门、鹰王殿、金刚殿、塔儿殿、古龙观殿、万岁殿等，寺院中有大、小琉璃瓦寺，各种形式的建筑物高低错落、左右辉映，构成别具一格的寺院特色，寺内大、小琉璃瓦屋脊装饰和建筑木雕、砖雕尤为精美生动。
兴隆山位于兰州市东南四十五公里处，属祁连山东延余脉，这里峰峦叠嶂、气势雄伟，被誉为“陇右第一名山”，兴隆山是由东西二山组成，东山名为兴隆山，山峰上有龙爪树、滴泪岩、玉液泉、大佛殿等；西山称为栖云山，峰顶有牡丹亭、避暑楼、混元阁等。山间为兴隆峡。据史志记载，成吉思汗与夫人及妃子的灵柩就曾从内蒙古伊金霍洛旗迁来，暂厝于兴隆山大佛殿。
在兴隆山东西两山之间是由清代所建拱形画廊的卧桥--云龙桥联结起来。两山中遍布着茂密的云杉、松、桦、柳、杨等乔木和灌木丛，葱郁叠翠。茂林深处有太白泉、玉液泉淙淙流淌，景色佳妙。春花、夏幽、秋艳、冬银，四季风光各异。俨然一副浑然天成的自然美卷！
吐鲁沟位于黄土高原与青藏高原衔接的永登县连城林区，距兰州市一百六十公里。“吐鲁”为蒙古语，深谷之意。吐鲁沟地貌构造奇特，气候温湿。沟中巨石崔巍，清流淙淙，水草丰茂。峡谷中栖息着獐鹿、石羊、猞猁、狐狸、扫雪、旱獭及鹰隼、杜鹃、雪鸡等飞禽走兽，是宝贵的动植物资源宝库。沟中景区分前后两区。可谓移步换景，眨目更色。人称有青城之幽、峨嵋之秀、华山之险、九寨之奇，为兰州的一幅天然大画卷。被成为“神话般的绿色山谷。”
景泰年间，兰州一共出了28个进士 安为俊，是清代光绪时候的进士、翰林。安全为俊就是甘肃考试第一名，以后做了都察院的御史，他就是上奏章，对李鸿章进行弹劾。李鸿章在甲午海战之后，搞马关条约，等等卖国的行径，提出诛杀李鸿章，所以当时人们就把他叫垄上铁汉，铮铮铁汉。最后这个人做过京师大学堂的总教习，就相当于今天北京大学的校长。俗话说，一方水土养一方人，兰州地处黄河上游，由于地域辽阔，干旱少雨和移民城市，形成了兰州人的独特性格，比如招待客人，兰州人非常好客，常常拿自己家里最好吃的灰豆子，甜配子，羊羔肉手抓，红焖羊肉，牛肉面等等，你要来的客人，就把最特点的这些饮食文化介绍给客人。那么如果在家里作客，兰州人很豪爽，非要让你吃好，喝好。有时候让你喝醉为止。才算主人尽到他的热情。大家从兰州的历史，兰州的文化，人文地理，谈了很多，归根结底，我们大家关心的是今日的兰州和未来的兰州，我们有决心有信心，把兰州的未来建设的更加美好。
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