随笔：回望卢梭_新闻台_中国网络电视台

　　新华网日内瓦６月２８日电（记者王昭）１７１２年６月２８日，让－雅克卢梭生于日内瓦。３００年后的这一天，人们在他的出生地追忆他的人生，重读他的著作，感受他的力量，回望敢于独立思考、轻视机械教条、追求自由平等的卢梭。

　　“启蒙思想家、哲学家、文学家、教育家”，卢梭拥有的这一切荣誉和称号，是从“学徒、教师、跟班、秘书、乐谱抄写员”等的经历中得来的。

　　卢梭自幼失母，父亲是个受教育良好的钟表匠。他五六岁起和父亲一起读书，常手不释卷。不过，父亲在他１０岁时迁居，遗他于亲戚篱下，卢梭自己１５岁时也离开了日内瓦。卢梭在青少年时代自谋生计、游学，目睹和亲历了当时社会的弊端与不公。卢梭因此在《社会契约论》中提出，国家政府不应只保护少数人的财富和权利，而应着眼于每个人的基本权利与社会的平等。并非革命者的卢梭去世１１年后，《社会契约论》成为１７８９年法国大革命的“圣经”。

　　作为教育家，在《爱弥儿》中，卢梭阐述自己对教育的观点。他强调重视对儿童情感的教育，强调“回归自然”，而不是单纯地追求书本知识。

　　卢梭并非道德高尚的完人。他弃５个亲生子女于巴黎的救济院，导致他的姓氏在身后无人继承，也为他在思想界的对手提供了诟病他私生活的证据。不过，卢梭也善于自省，在《忏悔录》中，卢梭把自己作为人的标本来剖析，将自己的喜怒哀乐、善与恶、灵魂与心迹展示给世人，呈现了无比的真诚。

　　卢梭还是出色的作曲家，他创作的歌剧《村里的预言家》曾受到法国国王路易十五的偏爱。

　　今天，卢梭甚至被欧洲生态主义者视为先驱，因他在作品中不仅描写美好的田园自然风光，更告诉人们，要尊重自然，倾听自然的声音。

　　卢梭的国籍一直是个令人纠结的问题。卢梭３０多岁起长期居住巴黎，也曾因其“异端”思想一度被禁止进入法国。他被奉为法国思想启蒙运动的代表人物，并于死去１６年后进驻巴黎先贤祠。人们习惯上把卢梭当成法国人。在卢梭生活的时代，日内瓦是一个独立的小共和国。卢梭一生都以“日内瓦公民”自居，这可见于他诸多著作上的署名。

　　在他有生之年，日内瓦对卢梭毫无厚待。他的成就在家乡遭人贬低，著作曾被堆在市政厅门口焚烧。如今，日内瓦和全瑞士都以卢梭为荣，瑞士人常以他的名字、著作命名学校、街道，瑞士人说，“要将瑞士亏欠卢梭的一切还给卢梭”。