话语中的文化_新闻台_中国网络电视台

　　俗话说，一句话说得人笑，一句话说得人跳。一个会提意见的下属十分不满地向领导提出批评，他很严肃地分为三段：

　　某某同志，我对您十分有意见。/您总是事无巨细，什么问题都揽在自己身上。/您太不注意自己的身体了，难道身体是您自己的吗？

　　撇开这个人的说话动机不论。据说，他是会说话的典范。

　　那么，不会说话的典范呢？也有一个故事，说一个下属很殷勤地对如厕的领导说：您亲自来？领导没好气地说：你能帮我来吗？下属谦恭地回答：我没您那样的设备，否则，这点小事还能让您亲自操劳？

　　明人辑录的《谑浪》里，有这么一则故事：武则天当朝严禁屠宰，御史大夫娄师德有次到陕地公干，庖人用肉招待他。他不解地问，不是大禁屠杀吗，哪里来的肉？庖人说大人但吃无妨，这羊是被豺咬杀的。娄师德就说：这豺狼很懂事理。一会儿庖人端来鱼，娄师德又问何来？庖人说这鱼是被豺咬杀的。娄师德一听大怒，责备庖人不会说话，为什么不说是獭咬杀鱼呢？

　　御史大夫既要实惠，又要口彩。一般的小人物往往是饿死事小，面子事大，就是说，不论如何也要保全面子，或者要留个名份，那么，如何说话就显得很重要。小时候，见有人节日将“福”字倒贴，便自作聪明地指指点点，家里大人告诉我那是有意的。原来，从前一个土包子忽然间发了，大年来临时，请识字先生写了很多“福”字，自贺苦尽甘来，不料竟然大字不识贴倒了，当然有人指出来。这土包子一面羞惭自己无知，一面又思忖为自己留全面子，便说：“我难道不知道吗？我这是讨个‘福到’的吉祥！”或许是财大气粗便具备一定的权威，这土包子的做法竟成了时尚，于今则成为一种“文化”。

　　鲁迅先生说“立论”难。一家人家生了个男孩，合家高兴透顶，就抱给客人看，一个人说这孩子将来要发财的，他于是得到一番感谢；一个人说这孩子将来是要死的，他于是得到大家一顿合力痛打。人死是必然的，说富贵的，显然是恭维讨好的话。“但是说谎的得到好报，说必然的遭打。”看来如何说话，有时也为情境所迫。

　　钱钟书先生道：“所以我们每一种缺陷都得到补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便是德。”一次，听说一家“廉政酒家”请喝“廉政酒”，我不禁哑然失笑矣。目下“文化”一词比较时髦，连出恭都有人研究其“文化渊源”。我想这“廉政酒”大概是文化之别种！