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□朱 鸿
方志之美与国史之美相似，在乎不隐恶，不虚美，文约而意丰，足以资其政，嘉其俗。难矣哉！
观民国取代清，共和国取代民国，皆以暴力而得。上溯几千年，或在十三朝古都发生的权力更迭，也多为暴力所催生。逐鹿总是让人民遭殃，这不仁道，也不智慧。文明似乎也有不文明。于一国之内采取军事行动，在遥远的岁月还可以理解，在近代与现代就当反省。反省便是谏其来者。
西安显然是一个负有使命的城市，也从不推卸自己的责任。亡清之际，西安是积极的。灭民国之间，西安也大有作为。20世纪的经济建设，西安的纺织和精密机械也为中国贡献颇丰。徐步市长引进了法国梧桐，张铁民市长修缮过城墙，功德犹在，并应和着发展的需要。
西安也付出了巨大牺牲。1926年的守城与围城，是军阀所强加的，义薄而利私，百姓终于罹难。1936年12月，张杨兵谏蒋介石造成西安事变，其历史的影响和现实的影响皆未见底。周恩来代表一方力量，蒋介石代表一方力量，张杨代表一方力量，共商抗日，周恩来所代表的一方力量卒为大赢。之后蒋杀害杨，囚禁张，似乎有其区分，共产党抚棺葬杨，屡屡纪念，也自有情理。1967年的彼此杀戮当然十分遗憾。西安人应该聪明一点，因为在西安这个地方发生的事情太多了，应该总结一些生存智慧。
既然历史文化在西安厚积而沉淀，那么西安就当赖以发展。任何损害其遗产的作为，不管宣扬得多么烂然，也要排斥。遗产保护得越完整，西安便越有价值。
国史常记忠臣与奸贼，西安之方志当赞历史文化遗产的保护者、利用者，当贬它的破坏者、妄为者。
西安伟大并光荣，西安不可亵渎！
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